下列解说不恰当的一项是（）

A.元元，古时用以称庶民百姓，杜甫诗句“穷年忧黎元”中的“黎元”与此意思相同

B.乘传，古文中指朝廷派出官员乘车发布文书、命令等，也有传檄、移书等说法

C.博士，古代一种官职，任职者往往在学术上专通一经或精通一艺，有教授生徒的职责

D.耆艾，古以六十岁为耆，五十岁为艾，泛指老年人，相关词语还有耄耋、期颐等

A.古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼

B.署表示授予官职，兼、领均表示兼任官职，行、守均表示代理官职，权则表示暂代官职

C.海盐民民是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等

D.古人往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族，如《史记，吴太伯世家》蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越；对南方各族通称百越或越族

下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是()

A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。

B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。

C.“传”字在文中位于“乘”字后，应该为名词，《说文》中提到：“传，遽也，驿递曰传。”因此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。

D.古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出;氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。

A.“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤;字是供平辈和晚辈称呼。

B.“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。

C.“海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

D.“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记，吴太伯世家》索引说：“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。

A.谈笑有鸿儒，往来无白丁（百姓）

B.匹夫有重于社稷也（百姓）

C.布衣之交尚不可欺（百姓）

D.今王播弃黎老（百姓）

A.河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。

B.卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。

C.五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。

D.黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色;黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。

【原文：郭璞，字景纯，河东闻喜人也。璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书>九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。惠怀之际，河东先扰。璞筮之，投策而叹曰：“嗟乎!黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒乎!”于是潜结姻昵及交游数十家，欲避地东南。】

A.兴，百姓苦;亡，百姓苦。（大意:无论封建王朝兴盛还是衰亡，百姓都无法脱离苦海。）

B.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（大意:朝来怕对镜，只怕别后相思一夜鬓毛斑，夜吟多时，只觉月光渐生寒。）

C.望西都，意踌蹰。（大意:远望长安城，犹豫不绝，难下决心。）

D.山回路转不见君，雪上空留马行处。（大意:路转山回，霎时就看不见你的身影，只见一行马蹄印孤零零的留在雪地上。）

A.古代对百姓的称谓，常见的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、庶民、苍生、氓等

B.古代对以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼。如《庖丁解牛》中的庖丁，丁是名，庖是厨师，表明职业

C.豆蔻年华，指少女十五六岁，代指少女的青春年华

D.古稀:七十岁的代称。如:酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（杜甫《曲江》）

A.妍日是指春天明媚的阳光，给人以温暖、舒适之感

B.好风时卷市声来既写出了作者对春风的喜爱，又表现了对市声的向往之情

C.潋滟本意是形容水波荡漾，这里用以写酒在杯中的情态，有了动感

D.学经与尝酒是写夫妻共学，父子谐和的天伦之乐

A.这首曲的曲牌名是潼关怀古，题目是山坡羊

B.峰峦如聚，波涛如怒这句话使用比喻和拟人的修辞，生动形象地突出了潼关地势的险要。同时，化静为动，想象力丰富

C.望西都，意踌躇写作者驻马远望、感慨横生的样子。其中西都指的是长安，即旧朝的故都

D.兴，百姓苦；亡，百姓苦用议论的方式点明主旨，表现了作者对老百姓的深切同情

A.唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的，废除六朝以来浮华的骈俪文，主张文以载道，文道合一的一次文体改革运动

B.唐宋八大家是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家

C.六艺经传皆通习之中传指的是人物传记，像《史记》《汉书》中的大部分作品

D.《师说》中的六艺指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经典著作