题目
A.唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的,废除六朝以来浮华的骈俪文,主张文以载道,文道合一的一次文体改革运动
B.唐宋八大家是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家
C.六艺经传皆通习之中传指的是人物传记,像《史记》《汉书》中的大部分作品
D.《师说》中的六艺指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经典著作
第1题
A.御史台是我国古代设置的中央监察机构,这个部门里的官员常被称为台臣
B.告在古代是指官吏休假,此处的在告表示传主一直想向皇帝请假
C.经筵是我国古代帝王为讲经论史而特设的御前讲席,在宋代正式制度化
D.登本义是上车,引申为进入,因此登对就是指大臣上朝回答皇帝的询问
第2题
A.《寡人之于国也》一文仅仅围绕“民不加多”和如何使“民加多”这一线索展开,体现了孟子主张的王道政治。
B.《兰亭集序》的作者王羲之,是东晋书法家,有“书圣”之称,也擅长诗文。
C.桑地亚哥是美国著名作家海明威创作的中篇小说《老人与海》中的主人公,这个形象具有很强的象征意蕴。
D.《史记》是我国第一部叙事详细、纪年完整的国别体历史著作,作者是西汉时期的司马迁。
第3题
A.A.《道德经》——老子——春秋
B.B.《庖丁解牛》——庄子——战国
C.C.《归去来兮辞》——陶渊明——宋代
第4题
A.李商隐、杜牧都是唐代著名的诗人,两人被后人合称为小李杜
B.月望总在农历每月十五前后,因此,常称农历十五为望日
C.《合欢树》的作者是当代著名作家王蒙
D.壳如红缯,膜如紫绡出自白居易的《荔枝图序》
第5题
A.网络时代,究竟该怎样成就更好的阅读一方面,离不开读者的坚守;另一方面,要建构良好的阅读环境。——这句话的标点符号运用是恰当的
B.小杰对张老说:我能惠存您的墨宝,深感荣幸。希望您保重身体,创作出更多作品以资书法爱好者。——这句话说得恰当得体,有分寸
C.《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌,与《孔雀东南飞》合称为乐府双壁。——这个文学常识的表述是正确的
D.从保家卫国到见义勇为,从救死扶伤到含已为人,新中国的土地上从来不缺乏英雄。——这个句子的主干是:土地上不缺乏英雄
第6题
A.官户,即官家,这里指官宦人家;官户属于特殊的户籍,享有特权,官户以外的全部人户,都称民户
B.江东,即江南;长江自芜湖至南京一段向东北方向斜流,而以此段江为标准确定东西,故有江东之称
C.阿奴,古代尊长对卑幼者或夫妻间的昵称;因奴有亲昵之意,也被人作乳名,如刘裕乳名寄奴
D.国公,封爵名,被封者一般都是对国家有重大贡献的人,相当于开国元勋;国公前所冠是封邑或封号
第7题
A、《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》都是唐朝诗人杜甫写的诗。
B、宋濂《送东阳马生序》是一篇“赠序”,有临别赠言的性质。
C、成语“一鼓作气”“扑朔迷离”“黔驴技穷”分别出自于《曹刿论战》《口技》《黔之驴》。
D、福楼拜,法国作家,代表作有《包法利夫人》等。
第8题
A.《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌浪漫主义传统的源头
B.男有分,女有归中的归指女子出嫁。归省一词指出嫁的女儿回娘家看望父母
C.阿公阿婆,割麦插禾雷响惊蛰前,一个月不见天等这些农谚是科学家们在长期实践中总结出来的经验
D.成语世外桃源教学相长扶摇直上分别出自《桃花源记》、《庄子》和《礼记》中
第9题
A.唐代诗人张若虚以吴越文人名扬京都,开元初与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。
B.孟浩然的诗语言清淡、 意境清远、多自然超妙之趣,王维的诗“诗中有画,画中有诗”。诗坛将他们二人并称“王孟”。
C.“菩萨蛮”和“扬州慢”“忆江南”“长相思”等都是词牌名。
D.李白的《梦游天姥吟留别》是近体诗,杜甫的《登岳阳楼》为古体诗。
第10题
A.关汉卿是元杂剧的代表作家,与郑光祖、白朴、马致远被称为元曲四大家
B.山南水北为阴,山北水南为阳。蒙阴即是蒙山的南面
C.斯蒂芬•茨威格,奥地利著名作家和评论家,在诗歌、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣,尤以小说和人物传记见长
D.《史记》是我国第一部纪传体通史,全书130卷,记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史
第11题
A.中国传统戏曲主要包括宋南戏、元杂剧、明清传奇以及近代、现代的京剧和各种地方戏
B.杂剧和传奇的戏剧语言由曲词、宾白、科介三部分组成,曲词是剧中人物的唱词,宾白是剧中人物的说白
C.元曲四大家是指元代的四位曲作家:关汉卿、马致远、白朴、王实甫
D.莎士比亚是英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师,他创作的著名悲剧有《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》《哈姆莱特》等
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