下列对文学常识的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.庙祝：庙堂中管香火的人。

B.巡按：中国古代官职之一，“巡按御史”的简称，负责考核吏治等事务。

C.致仕：仕途已经结束了，即被贬或流放。

D.盐引：古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后，发给商人用以支领和运销官盐的凭证。

A.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等

B.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作

C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘

D.致仕，古代将官员退休称作致仕，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前

A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途

B.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面

C.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度

D.《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书

A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。

B.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。

C.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。

D.《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。

A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士

B.拜，按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如以相如功大，拜为上卿

C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则

D.古代官员正常退休叫作致仕，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家

A.李商隐、杜牧都是唐代著名的诗人，两人被后人合称为小李杜

B.月望总在农历每月十五前后，因此，常称农历十五为望日

C.《合欢树》的作者是当代著名作家王蒙

D.壳如红缯，膜如紫绡出自白居易的《荔枝图序》

A.“从父”是对母亲改嫁后的丈夫的称呼，即继父，“从弟”即继弟

B.受禅是指王朝代换，新王朝的皇帝接受禅让的帝位，源干上古时的禅让制，后来中国的王朝更替常以禅让之名行夺权之实

C.不讳是死亡的委婉表达，古人对不同的人的死有不同的委婉表达，如天子死日“崩”，诸侯死日“薨”，士死日“不禄”等

D.绅是古代仕宦者和儒者围于腰际的大带，捂绅就是指把笏板插在腰间，指有官职或做过官的人，引申指士大夫

A.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。

B.古时乘车，站在车的左边担任警卫的人叫作参乘，“乘”是两匹马拉的车。

C.古时音乐分宫、商、角、徵、羽五律，变徵是徵音的变调，声调伤感悲凉。

D.古时每月第一日叫“朔”，十五日叫“望”，十六日叫“既望”，最后一天叫“晦”。

A.翰林，是皇帝的文学侍从官，翰林院从唐朝开始设立，是文人才子荟萃的地方，唐玄宗后，分为了翰林学士和翰林供奉

B.封事，是指密封的奏章，古时臣下上书奏事，用袋封缄以防泄露，所以称为封事。另有“封章”一词，也指密封的奏章

C.丁母忧，也叫“丁外艰”，古代母族、妻族一般称“外”，所以也把处理母亲的丧事称为“丁外艰”

D.摄，暂时代理官位或事务。文中“摄省事”意即代理行省事务，与此同义的词还有行、署、权等

A.节度使，唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州，后内地遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。

B.征辟是汉代一种自上而下选拔官吏的制度。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

C.“视事”指治事，任职;“下车”指官吏到任;“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”“归田”等。

D.刺史，东汉后成为州郡最高军政长官，有时称“长史”，《赤壁之战》：“子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。”

A.古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职

B.故事有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度

C.御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜

D.历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元