下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（)A.“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年（男20岁、女15

A.赵葵，字南仲。古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼

B.文中授两淮宣抚使、判扬州，进封鲁国公中的授指授给、给予官职。判指低位兼低职。封指帝王把土地、封号或爵位授予亲属或臣僚

C.文中寻奉祠的奉祠指只领官俸而无职事。宋代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职，以安置五品以上不能任事或年老退休的官员。因宫观使等职原主祭祀,故亦称奉祠

D.文中谥忠靖的谥是谥号。古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价

A.古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼

B.署表示授予官职，兼、领均表示兼任官职，行、守均表示代理官职，权则表示暂代官职

C.海盐民民是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等

D.古人往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族，如《史记，吴太伯世家》蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越；对南方各族通称百越或越族

A.赐姓，古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予功臣，以示褒宠。姬姓，中华上古八大姓之一，姬姓始祖为中华民族的人文初祖——炎帝，炎帝因长居姬水，以姬为姓

B.号，又叫别号、表号。自号，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好

C.字，又称表字;古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。古人成年（男20岁，女15岁）取字，字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬

D.郡望，是指某家族祖先受封之地的地名，或是显赫祖先住过的地名。古人常以此称呼族内名人或自称

A.字，古人幼时命名成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬

B.忧此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为丁忧

C.召有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用

D.参知政事简称参政，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执

A.字:古人幼时取名，成年取字。在他人面前说自己一般说名，以示谦虚与礼貌

B.太祖、世祖、太宗、高宗、中宗、世宗、仁宗:是庙号，是帝王去世后在太庙立室奉祀时特起的名号。一般一个皇帝只有一个庙号

C.公:古代爵位。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位

D.谥:是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。一般人的谥号多用两字

A.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类:天神、地衹、人鬼

B.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐进士及第的称号，即状元、榜眼、探花

C.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠，20岁才为成年

D.古人对死的称谓等级森严，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。侯蒙属大夫，故死为卒

A.孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书;举孝廉，父别居。”

B.稽首，指古代汉族跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地，头也至地，头至地须停留一段时间。

C.古人幼时命名，成年即20岁时，取字，为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬，如称屈平为屈原，李白为李太白。

D.古代“辰时”相当于现在的早上8点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。

A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠，20岁才为成年

B.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐进士及第的称号，即状元、榜眼、探花

C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祗、人鬼

D.古人对死的称谓等级森严，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死

A.字是成年才起的，是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用，故又叫“表字”。古人自称称名，称人称字

B.复辟又称重祚，指原本失去君位的君主再次登基为君。文中明英宗在土木堡之变中被瓦剌俘虏，后重新获得皇位

C.太傅为古代职官，始于西周，为国君的辅佐大臣或皇帝的老师，掌管礼法的制定和颁行，地位在宰相之上，权力极大

D.谥武毅，即朱永的谥号为“武毅”。谥号是对死去的帝王、大臣、贵族等按其事迹品行追封的或褒或贬等评价性的称号

A.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐进士及第的称号，即状元、榜眼、探花

B.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼

C.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠，20岁才为成年

D.古人对死的称谓等级森严，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。侯蒙属大夫，故死为卒