下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是（)A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面

A.黜陟，指官吏的降免或升迁。古代“擢”“迁”表示晋升官职，“谪”“左迁”表示贬官

B.扈从，皇帝出巡时的护驾侍从人员，此指宰相赵鼎主张亲征，魏矼请求跟随皇帝前往

C.北面，指面朝北方。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时面向北方，表示臣服

D.丁内艰，指遭遇母亲去世。“丁艰”即“丁忧”，古代官员的父母死去，官员须停职守丧

A.下列对句中加 点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

B.“ 予 出官 二年 ” 中的 “ 出官 ” 指的是地方官外调。

C.“ 名属 教坊 第一部 ” 中的 “ 教坊 ” 是唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。

D.“ 江州司马 青衫 湿 ” 中的 “ 青衫 ” 为黑色单衣 ， 唐代官职低的服色为青黑色。

A.①③⑤

B.①②⑤

C.③④⑤

D.②④⑥

A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持。

B.持节，古代使臣奉命出行，执符节以为凭证。

C.服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。

D.赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡

A.古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才取的。

B. 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。

C. 嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。

D. 阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷;“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

A.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法

B.微服，是指为隐藏身份、避人耳口而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访

C.请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分

D.行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今

A.进士：中国古代科举制度中，会试考取后，通过中央政府最后一级考试的人，称为进士。

B.服阕：古代居丧时穿丧服。古代官员如父母去世，必须辞官回家，为父母守孝。

C.户部：古代六部之一，掌管土地、户籍、赋税、俸禄等职事，长官为户部尚书。

D.致仕：本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。

A.吏部是古代六部之一，掌管文武官员的任免、升降、调动等，长官为吏部尚书

B.致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职

C.内禅是一种君位传承制度，在世袭制王朝下，君主将君位禅让予其家族里的人

D.谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、恭帝

A.登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。

B.兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。

C.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。

D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。

下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.门客，又称食客。指依附于贵族门庭的人，作为一种职业。它盛行于春秋战国时期。战国时平原君、孟尝君等贵族以门客交多而著称

B.改元、指古代新君即位的第二年改用的年号，一位君主在位期间只使用一个年号，因此古代可以用年号来代指皇帝，如康熙、乾隆。

C.弱冠，古代男性20岁时行冠礼，即献上表示成年人的毛子，以示成年，但但体尤未壮，故称“弱冠”

D.气骸君，指古代官员自请退职的委婉说法，意为请求回家安度晚年，使骸骨归墓故乡

A.太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。

B.知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。

C.经筵.是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。

D.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。