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下列对中国古代文化常识的解说,不正确的一项是()A.门客,又称食客。指依附于贵族门庭的人,作为一种

下列对中国古代文化常识的解说,不正确的一项是()

A.门客,又称食客。指依附于贵族门庭的人,作为一种职业。它盛行于春秋战国时期。战国时平原君、孟尝君等贵族以门客交多而著称

B.改元、指古代新君即位的第二年改用的年号,一位君主在位期间只使用一个年号,因此古代可以用年号来代指皇帝,如康熙、乾隆。

C.弱冠,古代男性20岁时行冠礼,即献上表示成年人的毛子,以示成年,但但体尤未壮,故称“弱冠”

D.气骸君,指古代官员自请退职的委婉说法,意为请求回家安度晚年,使骸骨归墓故乡

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更多“下列对中国古代文化常识的解说,不正确的一项是()A.门客,又称食客。指依附于贵族门庭的人,作为一种”相关的问题

第1题

下列对古代文化常识的相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.庙祝:庙堂中管香火的人。

B.巡按:中国古代官职之一,“巡按御史”的简称,负责考核吏治等事务。

C.致仕:仕途已经结束了,即被贬或流放。

D.盐引:古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后,发给商人用以支领和运销官盐的凭证。

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第2题

下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是()

A.年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如河清、天和等

B.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作

C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘

D.致仕,古代将官员退休称作致仕,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前

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第3题

下列对中国古代文化常识的解说,不正确的一项()。
A.仲秋,指秋季的第二个月,即农历八月。采用的是序数纪月法,一年分四季,一季为三个月,分别称孟、仲、季。

B.冬至,是中国农历中二十四节气之一,也是中华民族的一个传统节日,冬至俗称“冬节”“长至节”“亚岁”等。早在春秋时代,中国就已经用土圭观测太阳,测定出冬至,时间在每年的公历12月21日至23日之间。

C.古代表示官职调动的词很多,如:迁,调动官职,一般指降职;徙,一般的调动官职;改,改任官职;出,京官外调;乞骸骨,表请求退职;致仕,表出任官职。

D.晦朔,月亮的盈缺。晦,阴历每月最后一天。朔,阴历每月的第一天。

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第4题

下列相关文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.丁卯、己巳、戊申,为古时天干地支纪时的术语,可以用来纪日、纪月和纪年,古人常将之与五行结合预测人的命运。

B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒、司空。

C.古代男子有名有字,字是出生后不久父亲起的,名是成年时举行冠礼后才起的。

D.幸通常指封建帝王到达某地,也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。

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第5题

下列对有关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.衅钟,古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂钟行祭

B.庠序,古代的地方学校,后泛指学校

C.乘,古时一车一马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人

D.五帝三王,五帝,指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜;三王,即夏禹、商汤和周武王

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第6题

下列对文化常识的解说,不正确的一项是()
A.诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称,流传最为广泛的是法家、儒家、道家、墨家、阴阳家等,尤以老子、孔子、韩非子为代表的三大哲学体系,形成了诸子百家争鸣的繁荣局面

B.擢进士,指被选拔为进士。中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者(古代科举殿试及第者),称为进士

C.浮屠,亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠,都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦,于是简化成了一个字“佛”

D.“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字,可用来表达对传主的肯定和赞美

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第7题

下列对有关古代文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.“论”是中国古代一种论文文体。《昭明文选》里将“论”分为两类:一是史论,二是政论。政论即“学士大夫议论古今时世人物或评经史之言”,如《六国论》。

B.“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称,周代分公、候、伯、子、男五等,汉朝分王、候二等,诸侯有自己的封地,面积大小一样,必须服从王室,按期纳贡,并随同作战。

C.“郡”是古代的行政区域,始见于春秋时期,不同朝代称谓不同,秦始皇统一六国后,设立郡,汉增加郡的数量,隋唐废郡设州,明清称府。

D.“六国”指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国,因为都在崤山以东,也被称为“山东”六国。

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第8题

下列文化常识的解说,不正确的一项是()。

A.谒庙,指古时帝后等外出或遇有大事,例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋,如太庙。

B.稽首,是古代汉族的一种跪拜礼,稽首与顿首、空首不同,一般说来,稽首是臣拜君之拜,顿首是国君回礼臣下之拜,空首是地位相等者互拜之礼。

C.太守,又称郡守,中国古代的一种地方职官,一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政长官。

D.檄,是古代写在木简上的官方文书,是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书,特指声讨敌人或叛逆的文书。

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第9题

下列文化常识的解说,不正确的一项是()

A.古代舞蹈奏乐,八个人为一行,一行叫一佾,八佾即六十四人。《周礼》规定,只有天子才能用八佾,诸公用六佾,诸侯用四佾

B.《论语》是儒家经典之一,是记录孔子和他的弟子言行的一部书。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》合称五经

C.小人,西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓,又指道德低下的人。前者与统治者相对,后者与君子相对

D.士,在商、西周、春秋时期,士在政治上居于卿大夫与庶民之间,处于贵族的最底层。也泛指读书人。本文中就是后一种用法

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第10题

下列对中国古代文化常识的解说不正确的一项是()

A.“秦王购之金千斤”中的“金”指的是黄金,“千斤金”的意思是一千斤黄金,这也能看出秦王对樊无期的痛恨之深。“金”指黄金也有其他的例子,比如《老子•九章》中的“金玉满堂”指的就是黄金。

B.我们常说某人“五音不全”,这里的“五音”有一种说法,指的是我国古代的五声音阶,即宫、商、角、徵、羽,如按音高顺序排列,相当于简谱中的1、2、3、5、6。

C.“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”指的是爵位,春秋时期有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异。

D.《触龙说赵太后》中的齐国“必以长安君为质”的质,指的是古代派往敌方或他国去的人质,多为王子或世子等出身贵族的人。秦始皇的父亲、战国燕太子丹等都曾经做过人质。

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