（二）阅读《桃花源记》选段，完成下列选择题晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人;复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。13、选出下面句子中画横线词语解释不正确的一项（）

A.（1）辽西的发现是指，点晴一词出自成语

B.（2）谈谈你对这句话的理解

C.（二）课外阅读

D.从萤火虫到人工冷光

A.孔子认为必须按照礼的规范来尽孝

B.孔子认为要做到孝，就必须事事听从自己的父母

C.孔子认为心怀敬意，远胜于物质上的供给

D.孔子认为替父母做事，供给父母酒食，仅仅做到这些并不足以算是孝

A.夹岸/数百步

B.其中/往来种作

C.率妻子邑人来此/绝境

D.乃/不知有汉

请阅读下列课堂实录片段，并按要求作答。

孙老师在二（1）班上完《小壁虎借尾巴》一课后，设计了两项家庭作业让学生选择完成：

（1）把“小壁虎借尾巴”这个故事讲给自己喜欢的人听。

（2）你还知道哪些动物尾巴的作用呢？你是怎么知道的？想一想，明天上课时与小伙伴交流一下。

请结合材料回答以下问题：

（1）对孙老师本次家庭作业的设计进行评析。

（2）谈谈“减负”与家庭作业之间的关系。

A.作者拥被不眠主要是因为时势纷然，忧国忧民

B.衣冠今日是何年 写出了时间的流逝。此句意蕴丰富，与《桃花源记》中问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋有相似的意蕴

C.枯槐聚蚁 使用了典故，指的是南柯梦中的槐安国蚁民。在此用以比喻弱国微名

D.元好问诗似杜甫，其诗歌风格沉郁苍凉。全是批判意识与悲怆情怀相融合，使诗作增加了历史深度

阅读下面的文言文选段，完成题。

师说（节选）

韩愈

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子。择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是（）。 查看材料

A.犹且从师而问焉 从：顺从

B.愚人之所以为愚 愚：愚昧

C.不耻相师 师：学习

D.今其智乃反不能及 及：赶上

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便合船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。//土地平旷，屋舍伊然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

——陶渊明《桃花源记》(节选)

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌 ，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

——欧阳修《醉翁亭记》(节选)

16.《桃花源记》选段已用“//”分为两个层次，请分别概括其内容。(2分)