题目
A.本文阐述生和义不能两全时,应该舍生取义的道理,告诫人们不能见利忘义
B.本文第二段运用了道理论证,对比论证等论证方法
C.本文多次运用对比。如 生和死;向和今
D.孟子的说理散文善用排比,气势充沛,感情强烈,本文就体现了这一语言风格
第1题
A.本文按游览顺序先后写发现小潭小潭源流潭中景物潭中气氛等内容
B.第①段开头采用未见其形,先闻其声的手法展示小石潭环境的清幽
C.第②段运用侧面描写,通过写游鱼、日光、鱼影表现潭水的清澈。全段无一字写水
D.第④段写小石潭四周幽深冷寂环境,情景交融,表达作者贬谪后内心落寞悲凉之情
第2题
第3题
下列推断有误的一项是()。
A.看水下景物的图片,美国人会注意游动的鱼;中国人会注意溪流、岩石和鱼
B.东方人倾向于更加社会化的生活;西方人则更喜欢过独立的生活
C.人们看待和探索世界的方式依赖于自身拥有什么样的文化背景
D.东方人更适合做管理工作,西方人更适合做科学研究
第4题
A.《大道之行也》中的大道和大同都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往
B.《北冥有鱼》文中用野马,尘埃的以息相吹与大鹏的海运将徙作对比,形象地说明任何事物都有所凭借,都是不自由的,意境广大
C.《茅屋为秋风所破歌》写于安史之乱尚未平息之时,诗人白居易由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难,长夜难眠,感慨万千,写下了这篇脍炙人口的诗篇
D.《庄子与惠子游于濠梁》一文以庄子和惠子认知态度的对比,反映了这对朋友因共同好辩而拥有的生活情趣
第5题
A.《大道之行》的主旨是阐明儒家理想中的大同社会的基本特征
B.《茅屋为秋风所破歌》通过对屋破漏雨情节的描写,反映了诗人在战乱年代的贫困生活和关心天下寒士的善良愿望
C.《卖炭翁》一诗揭露了宫市的弊端带给劳动人民的不幸,表达了作者对下层劳动人民的深切同情
D.《北冥有鱼》的核心思想,旨在说明人应当活得无拘无束,自由自在,轻松自如。在庄子看来,即使是腾空高飞的大鹏,也仍然有所恃算不上逍遥游
第6题
A.本文设置比喻,生动形象;排比铺陈,气势恢宏。行文流畅,论证严密
B.是亦不可以已乎这个问句表达了作者对不义行为的鄙视,希望停止不义行为的感情
C.文章善用比喻说理,分别用鱼和熊掌比喻义和生
D.第二段用三个乡为身死而不受的排比句来进行今昔对比,批判了重利轻义的行为,使论证更富有气势
第7题
A.首联足字表达了农家待客尽其所有的盛情;莫笑二字道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏
B.颈联由自然入人事,富含哲理,描摹了一幅农村风俗画
C.这首诗表现了诗人对田园生活的热爱和恋恋不舍的感情
D.全诗八句无一游字,却处处切中游字
第8题
A.作者以严肃的态度,庄重的言语,阐述生死与义的关系,指出义的价值高于生命
B.文章开门见山,提出舍生取义的论点
C.作者用不食嗟来之食和不辩礼义而受之两个例子,从正反面论证了中心论点
D.孟子认为:在任何情况下,都要像贤者那样,把义放在首位,必要时还要做到舍生取义
第9题
对负债理解有误的一项是()。
A.负债是一种经济责任
B.偿债时会导致企业未来经济利益的流出
c.能够用货币确切计算
D.是由企业过去或者未来的交易形成的
第10题
A.表是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体,也叫奏章或奏疏
B.本文是奏章,全文以议论为主,同时在议论中融入叙事和抒情,对刘禅晓之以理、动之以情从而达到劝谏的目的
C.诸葛亮以敏锐的洞察力分析了当时的形势,向刘备提出了三条建议
D.《出师表》表达了诸葛亮报答先帝知遇之恩的真挚感情和北定中原、兴复汉室的决心
第11题
A.本文设置比喻,生动形象;排比铺陈,气势恢宏。行文流畅,论证严密
B.是亦不可以已乎这个问句表达了作者对不义行为的鄙视,希望停止不义行为的感情
C.文章善用比喻说理,分别用鱼和熊掌比喻义和生
D.第二段用三个乡为身死而不受的排比句来进行今昔对比,批判了重利轻义的行为,使论证更富有气势
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