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[单选题]

“外师造化,中得心源。”其意思是()。

A.强调客体自然

B.强调创作主体

C.主客体交融

D.主体对自然的认识

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第1题

作为审美创造的文学创造,其主客体关系的特征表现为()

A.创作主体对客体审美价值的评价以情感体验为心理特征

B.创作主体对客体审美价值的评价以逻辑推理为心理特征

C.创作主体对客体审美价值的把握以感性直观为思维特征

D.创作主体对客体审美价值的把握以逻辑思维为思维特征

E.创作主体对客体审美价值的把握以扬弃客体个别性为思维特征

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第2题

创作主体的主导性、能动性、创造性首先体现在()

A.实际创造过程中对“具体客体”的剪裁、缀合、概括、综合等

B.对客体进行变形、情感投射、观念移注

C.主体对创作客体的选择

D.客体被创作主体重新塑造

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第3题

在文化的创造、发展中,主体是人,客体是自然,而文化便是人与自然、主体与客体的对立统一物。这里的“自然”指的是()

A.社会形态

B.社会制度

C.外在自然界

D.人类的本能

E.人的身体

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第4题

身体哲学会认为,我们的身体既是认识的主体,又是认识的客体,是主客体的一个辩证统一。()
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第5题

价值评价主要有以下三个基本特点()。

A.评价以主客体的价值关系为认识对象

B.评价结果与评价主体直接相关

C.评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识

D.评价以客体的价值关系为认识对象

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第6题

崇高以()为其表面特征。

A.A.现实客体压倒实践主体

B.B.实践主体压倒现实客体为其表面特征

C.C.崇高是主客体的和谐统一

D.D.崇高是主客体的绝对对立和冲突。

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第7题

中国山水画不以忠实于自然景物的形似为目的,而是要求在师造化中目识心悟抒发感受,在认识过程中
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第8题

马克思主义结识论以为,结识本质是()。

A.主体对客体直观反映

B.主体对客体自由创造

C.主体对客体能动反映

D.主体对客体简朴摹写

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第9题

主客体的双向运动是指客体的“主体化”()。

A.主体的“客体化”

B.客观化

C.主观化

D.虚构化

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第10题

被主体认识、欣赏、体验、评判改造的具有审美特质的客体事物是()。

A.审美客体

B.审美主体

C.审美能力

D.审美评价

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