题目
A.马画在中国历史悠久,意蕴丰富,画中马的丰富寓意会随着时代的不同而有所不同
B.御马像和人马图这两大马画系列脱胎于穆王八骏和伯乐三马,并被固定下来
C.中国早期马画如《穆王八骏图》都运用了非现实的描绘方式,充满着神话传说色彩
D.伯乐三马图的主题是告诫统治者要善于发现人才,这和早期中国画主题一致
第1题
A.当下的文学创作者不乏高产的能工巧匠,缺乏的是思想深刻的文学大师
B.当下文学创作的"过度娱乐"与经济发展、社会稳定、生活安适相背离
C.就生活写生活、为艺术而艺术、为娱乐而娱乐的写作同样具有精神震撼
D.思想上的解放让每位作家对生活都会有新发现,且在艺术上会有新突破
第2题
A.文章以黄军等人的试验为例,意在说明现在基因编辑技术的成功率并不高
B.文章采用了对比论证,意在说明基因编辑造人要让法律开绿灯路还很长
C.文章中作者多处引用数据,如第四、六段,使论证准确,增强文章的说服力
D.全文采用提出问题--分析问题---解决问题的结构思路,符合读者的接受规律
第3题
A.国人羞于逐利,耻于谈钱,更遑论财商教育的现状主要是受传统的义利观影响
B.在某些发达国家,家长和学校对幼儿园时期的孩子就进行有意识的财富观培养
C.经过多次案例分析和实战体验,学生既可不被骗,还能真正树立正确的财富观
D.教育部的要求是要不失时宜地推进财商教育,而有些高校并没有执行好这一要求
第4题
A.一个大学生沉沦于网络,不思进取,主要是因为他处于精神亚健康状态,不知道生活的意义在哪里
B.经济人时尚人被消费主义的狂欢陶醉,被牵着鼻子走,这些人处于精神亚健康状态
C.解决精神亚健康问题要从个人和社会两个角度入手,其中个人内心的强大是最主要的方法
D.精神亚健康的危害很大,让人们失去生活的意义和对社会的责任感,甚至会带来生命危险
第5题
A.商务印书馆曾因出版"万有文库"而闻名,如今又被称作"工具书王国",称得上是强社和名社
B.目前大量的平庸之作充斥图书市场,最根本的原因是编校人员缺乏扎实的学术功底
C.工匠精神在不同行业有不同体现,编辑的工匠精神就体现在要对文字抱有敬畏之心
D.《吕氏春秋》因采用了"有能增损一字者,予千金"的方法,达到了尽善尽美的程度
第6题
A.《楚辞》中美人还可象征君主或美好理想,苏轼《赤壁赋》望美人兮天一方即此意
B.屈原笔下的女性秀外慧中、超凡脱俗,这种完美的个性气质也是屈原自我高洁志趣的展现
C.受时代局限,《楚辞》中的女性大多柔弱凄婉、哀伤幽怨,这也是男权社会的鲜明特色
D.作者引用《离骚》致君尧舜上一句,说明屈原对美人的思慕其实是其想要辅佐君王的人生理想
第7题
A.杨椒山就义时所作二诗表明,一个人是可以存在于两种不同的境界当中的
B.若没有文天祥的《正气歌》,张巡、颜杲卿的行为只能是道德行为,体现道德境界
C.如果一个人不了解哲学,缺乏概念,那么,他的精神境界一般停留在自然境界
D.根据文意,精神境界的达成应该经历直觉经验----概念固定——哲学思考的过程
第8题
A.《周易》是中华文化轴心期经典著作,因为其书在今天尚有重要的现实意义
B.模拟宇宙图景的《易经》六十四卦是中华文化天人合一思想的一种独特表达
C.老子认为阴阳二气相交,形成适匀状态。该思想与《周易》阴阳交泰观相通
D.在面对宇宙的发展、前进中出现的问题时,人类应当从容以对,而不必悲观
第9题
A.杜甫的《赴奉先县咏怀》《北征》的内容之所以博大、质朴,是因为这两首诗没有音乐曲调上的限制
B.读杜甫的(春望》和苏轼的《水调歌头•明月几时有)中的五字句时,前者是二三或二二一的节奏,后者是一四或三二的节奏
C.一般来说,一首词读起来较轻快流利,说明单式句较多;读起来较曲折、委婉、含蓄,说明双式句较多
D.乐府诗是完全自由的,而词是完全不自由的,因为前者是先有歌词后配乐曲,而后者是先有曲调后按曲调填写歌词
第10题
A.古琴艺术历史悠久,具有独特的艺术品格,是传承民族文化的精神遗产
B.在古琴的琴腹、琴底等处,常见体现琴人特有的文化情感的题款、刻印
C.古琴琴谱不记节拍节奏,难以直接视唱,只有依托古琴,才能读出音乐
D.琴人在演奏古琴时之所以能够打谱,是因为古琴琴谱是一种指位谱
第11题
A.荀子认为良好的律法仅仅是治国的前提条件,品德高尚的正人君子才是治国的根本。缺少正人君子,国家难免存在隐患
B.由于隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,所以荀子认为治国应摒弃刑罚之法,运用合礼义之法
C.某些国家和国际机构在处理国际关系时仍存在自甘认知蔽塞、搞双重标准的现象,这势必威胁世界的和平与稳定
D.荀子的相关学说是中华民族宝贵的精神财富之一。其对执法者的要求,也将成为一整套用于约束执法者的严格制度
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