更多“()是一切道德的基础和本,是人之为人的重要的品德,是一个社会赖以生存和发展的基石”相关的问题
第1题
诚信是一切道德的基础和根本,是人为人的最重要的品德()
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第3题
下列说法不正确是()。
A.儒家把道德看作人之为人的本质
B.在儒家视野中“修身”是做好一切事情的基础
C.孟子的性善论和荀子的性恶论截然不同
D.儒家认为人在道德修养方面是平等的
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第4题
实践是人类的基本存在方式,这是因为:
A.实践是人类赖以生存的前提和基础
B. 实践创造了人的基本特征
C. 实践构成了人的特殊生命形式
D. 实践创造出了人之为人的一切特征
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第5题
10、生命道德是人与其他一切关系之道德的基础
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第8题
社会主义道德建设以诚实守信为重点,具有十分重要的现实意义。这种意义表现在,诚实守信是()
A.为人之本,成事之基
B.社会主义市场经济健康发展的基石
C.构建社会主义和谐社会的道德基础
D.对共产党员和少数先进分子的先进性要求
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第9题
1、梁漱溟极力反对胡适将“好德如好色”解读为道德习惯的逐渐养成,他认为,一旦将人的美德归功于习惯,就会将美德变得呆板麻木,丧失其生机活力、敏锐直觉和自由精神。(《东西文化及其哲学》)由此可见,追求美德,不能像培养习惯那样刻意为之,而应该像有些人天生喜欢运动,天生喜欢音乐,天生喜欢读书一样,是来自天赋、天性的一种选择,是从人的性灵里散发出来的一种热情,充满了自然的机缘和生命的灵性。道德取悦于一个人的心,正如美味取悦于一个人的胃,美色取悦于一个人的心理快感那样,也应该成为人的自然本性的流露。 请你谈谈,如何让人出于本性地、发自内心地喜欢上美德?不少于150字。
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第10题
梁漱溟极力反对胡适将“好德如好色”解读为道德习惯的逐渐养成,他认为,一旦将人的美德归功于习惯,就会将美德变得呆板麻木,丧失其生机活力、敏锐直觉和自由精神。(《东西文化及其哲学》)由此可见,追求美德,不能像培养习惯那样刻意为之,而应该像有些人天生喜欢运动,天生喜欢音乐,天生喜欢读书一样,是来自天赋、天性的一种选择,是从人的性灵里散发出来的一种热情,充满了自然的机缘和生命的灵性。道德取悦于一个人的心,正如美味取悦于一个人的胃,美色取悦于一个人的心理快感那样,也应该成为人的自然本性的流露。 请你谈谈,如何让人出于本性地、发自内心地喜欢上美德?不少于150字。
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