《淮南子·道应训》中轮扁以“以六经为糟粕”的故事，最主要说明了

A.什么都不要做

B.尊重万物自然而不敢为之

C.消极等待

D.随万物之本性而因势利导

(古文阅读)北海若曰：“以道观之，物无贵贱;以物观之，自贵而相贱;以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大;因其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数等矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有;因其所无而无之，则万物莫无。知东西之相反，而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然;因其所非而非之，则万物莫不非。

1)差()

A少

B差别

2)差数()

A差别的概念

B数字

3)等()

A等待

B相同

4)功分()

A功利的性分

B分数

5)趣()

A兴趣

B趣同“趋”，思想倾向

A.游戏

B.劳动

C.模仿

D.巫术

A.《庄子•外篇•秋水》

B.《庄子•外篇•天地》

C.《庄子•外篇•天道》

老子把“道”界定为先天而产生的“物”，以寂寥、独行为基本形态，以产生天下万物为基本功能。()

A.《庄子•外篇•秋水》

B.《庄子•外篇•天地》

C.《庄子•外篇•天道》

A.阴阳交感，万物化生

B.以母为基，以父为楣

C.天地氤氲，万物化生

D.天地合气，命之日人

E.以母为楣，以父为基

A、《文心雕龙·原道》

B、《文史通义》

C、《文心雕龙·宗经》

D、《汉书·艺文志》

“水倍源则川竭，人倍信则名不达。”出自____________。

A.《礼记·儒行》

B.《淮南子·说林训》

C.《说苑·说丛》