《素问·阴阳应象大论》说：“善诊者，察色按脉，先别（)”。

"善诊者，察色按脉，先别阴阳。"出自

A、《素问·咳论》

B、《素问·痹论》

C、《素问·阴阳应象大论》

D、《素问·生气通天论》

E、《素问·至真要大论》

据《素问·阴阳应象大论》，诊法的纲领是

A、先别阴阳

B、审察病机

C、观权衡规矩

D、辨识标本

E、望闻问切

A.善诊者，察色按脉，先别阴阳

B.审清浊而知部分;视喘息听音声，而知所苦

C.观权衡规矩，而知病所主

D.按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生

E.以上都是

()，寒暑过度，生乃不固。《素问•阴阳应象大论》

谨察阴阳所在而调之，()，正者正治，反者反治。《素问•至真要大论》

明确提出治未病的是

A、《素问·四气调神大论》

B、《素问·痹论》

C、《素问·阴阳应象大论》

D、《素问·生气通天论》

E、《素问·至真要大论》

A、《素问•阴阳应象大论》

B、《素问•热论》

C、《素问•至真要大论》

D、《温热论》

E、《素问•六元正纪大论》

提出因势利导治则的是

A、《素问·咳论》

B、《素问·痹论》

C、《素问·阴阳应象大论》

D、《素问·生气通天论》

E、《素问·至真要大论》