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题目
更多“中国传统道德关于“孝慈”的思想及其积极意义。”相关的问题
第2题
A.“五教”思想即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”
B.“五伦”思想即“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信
C.仁、义、礼、智、信
D.忠、孝、节、义
第4题
A.勤劳勇敢，诚实守信的优良品质
B.乐群贵和，孝慈友恭的传统美德
C.崇尚志向，重视节操的精神境界
D.“三纲五常，三从四德”的伦理规范
E.“天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想
第10题
A.中国传统孝文化不重视物质养老
B.中国传统孝文化认为养老是家中排行较小的孩子的责任
C.中国传统孝文化所倡导的家庭养老是反人性的
D.中国传统文化倡导的家庭养老重视精神奉养超越物质奉养
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“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本，字者，言孳乳而浸多也。”译文：仓颉初造文字，是按照物类画出形体，所以叫做“文”(文的本义是纹理、花纹);随后又造出(会意字)、形声字，以增益文字的数量，这些文字就叫做“字”(“字”的本义是生孩子的意思)。也就是说“文”是最初的象形字，“字”好象这些象形字所生的孩子。孳乳：繁殖，派生。浸：逐渐。浸多：越来越多。这是东汉文字学家朱德熙的话。（）
“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本，字者，言孳乳而浸多也。”译文：仓颉初造文字，是按照物类画出形体，所以叫做“文”(文的本义是纹理、花纹);随后又造出(会意字)、形声字，以增益文字的数量，这些文字就叫做“字”(“字”的本义是生孩子的意思)。也就是说“文”是最初的象形字，“字”好象这些象形字所生的孩子。孳乳：繁殖，派生。浸：逐渐。浸多：越来越多。这不是东汉文字学家()的话。
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