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“圣人不治已病治未病”出自于A.《千金要方》B.《丹溪心法》C.《易经》D.《黄帝内经》E.《空气,水和居地》

“圣人不治已病治未病”出自于

A.《千金要方》

B.《丹溪心法》

C.《易经》

D.《黄帝内经》

E.《空气,水和居地》

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更多““圣人不治已病治未病”出自于A.《千金要方》B.《丹溪心法》C.《易经》D.《黄帝内经》E.《空气,水和居地》”相关的问题

第1题

“圣人不治已病治未病”这一著名论点载于()

A.《内经》

B.《易经》

C.《千金要方》

D.《丹溪心法》

E.《空气、水和居地》

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第2题

“圣人不治已病治未病”这句话出于()。

A.《黄帝内经》

B.《伤寒杂病论》

C.《千金要方》

D.《银海精微》

E.《秘传眼科龙木论》

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第3题

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自()

A.《吕氏春秋•尽数》

B.《黄帝内经•素问》

C.《伤寒论》

D.《千金要方》

E.《本草纲目》

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第4题

"圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成而后药之, 乱已成而后治之,髻犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自()

A.《吕氏春秋尽数》

B.《黄帝内经素问》

C.《伤寒杂病论》

D.《千金要方》

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第5题

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿并,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自()

A.《吕氏春秋尽数》

B.《黄帝内经素间》

C.《伤寒论》

D.《千金要方》

E.《本草纲目》

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第6题

"圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎"这段话摘自()查看解析

A.《吕氏春秋尽数》

B.《黄帝内经素问》

C.《伤寒杂病论》

D.《千金要方》

E.《本草纲目》

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第7题

"是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渇而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。"这段话摘自()查看解析

A.《吕氏春秋尽数》

B.《黄帝内经素问》

C.《伤寒论》

D.《千金要方》

E.《本草纲目》

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第8题

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。”出自于《黄帝内经》的哪一篇章

A.素问•四气调神大论

B.素问•刺热

C.灵枢•逆顺

D.素问•上古天真论

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第9题

“圣人不治已病治末病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自()

A.〈吕氏春秋尽数〉

B.〈黄帝内经素问〉

C.〈伤寒杂病论〉

D.〈千金要方〉

E.《本草纲目》

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第10题

《黄帝内经》中“圣人不治已病治未病”,孕育着()保健思想。

A.预防为主

B.救死扶伤

C.人人健康

D.人人享有卫生保健

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某纳税人因偷税被税务机关处以少缴税款二倍的罚款,该纳税人起诉税务机关,举证另一家企业因基本相同的原因被税务机关处罚,只处罚了少缴税款的百分之五十。针对纳税人的该项举证,税务机关应向法院说明原告具备实际履行能力。() 某纳税人因偷税被税务机关处以少缴税款二倍的罚款,该纳税人起诉税务机关,举证另一家企业因基本相同的原因被税务机关处罚,只处罚了少缴税款的百分之五十。针对纳税人的该项举证,税务机关应向法院说明行政裁量的理由及其合理性。() 某纳税人因偷税被税务机关处以少缴税款二倍的罚款,该纳税人起诉税务机关,举证另一家企业因基本相同的原因被税务机关处罚,只处罚了少缴税款的百分之五十。针对纳税人的该项举证,税务机关应向法院主张处罚数额不属于法院审理范围。() 某纳税人因偷税被税务机关处以少缴税款二倍的罚款,该纳税人起诉税务机关,举证另一家企业因基本相同的原因被税务机关处罚,只处罚了少缴税款的百分之五十。针对纳税人的该项举证,税务机关应向法院主张原告所举证据不具有关联性。() 某纳税人因偷税被税务机关处以少缴税款二倍的罚款,该纳税人起诉税务机关,举证另一家企业因基本 下列关于税务行政复议的说法中,正确的有()
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