孔子继承西周贵族“六艺”教育传统，吸收采择了有用的学科，并根据现实需要创设了新的学科。孔子进行

A.“四书”

B.“五经”

C.“六书”

D.“三千百”

A.“四书”

B.“五经”

C.“六书”

D.“三千百”

育的个体功能，孔子从探讨人的本性入手，认为人的先天本性相差不大，个性的差异主要是后天形成的。（3）论教育目的和教育目标：关于教育目的，孔子希望培养出“贤人”和“君子”；关于教育目标，《子张》中提到“仕而优则学，学而优则仕”。（4）论教育内容：孔子主张以“仁”和“礼”为核心，提倡“仁者爱人”“克己复礼为仁”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，具体形式上，孔子继承了西周六艺（礼、乐、射、御、书、数）教育的传统，基本科目是诗、书、礼、乐。教学纲领是“博学于文，约之以礼”。（5）论教学原则与方法：启发诱导（“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”宋代理学家朱熹解释：“愤者，心求通而未得之意也； 是后天形成的。（3）论教育目的和教育目标：关于教育目的，孔子希望培养出“贤人”和“君子”；关于教育目标，《子张》中提到“仕而优则学，学而优则仕”。（4）论教育内容：孔子主张以“仁”和“礼”为核心，提倡“仁者爱人”“克已复礼为仁”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，具体形式上，孔子继承了西周六艺（礼、乐、射、御、书、数）教育的传统，基本科目是诗、书、礼、乐。教学纲领是“博学于文，约之以礼。”（5）论教学原则与方法：启发诱导（“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 宋代理学家朱熹解释：“愤者，心求通而未得之意也；悱者，口欲言而未能之貌也；启，谓开其意；发，谓达其辞”）、因材施教（“柴也愚、参也鲁、师也辟、由也喭”）、学习与思考相结合，即学思并重（“学而不思则罔，思而不学则殆”）、温故知新（“温故而知新，可以为师矣”）

A.西周开始注重体育教育

B.技艺与德育结合的教育

C.技艺学习强化宗法秩序

D.儒家思想根植历史传统

A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等，与《大学》《诗经》《孟子》合称四书

B.《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作，主要记载了先秦的礼制，体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想

C.孟子，名轲，战国时期邹国人，有亚圣之称。他继承并发扬了孔子的思想，主张仁政民贵君轻等

D.六艺的说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数；一种是将六艺解释为六经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》

A.礼、乐

B.射、御

C.书、数

D.以上皆就是

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。#B.《诗经》为我国古典文字现实主义传统的监觞，汉代儒家将其奉为经典，列为 “五经”之首。#C.《诗经》依据音乐的不同分为《风》、《雅》、《颂》三部分，其中《风》又称为《国风》，艺术成就最高;《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”、“雅”、“颂”合称为《诗经》六艺。#D.《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多属贵族阶级；诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。《采薇》是《大雅》中的一篇。

孔子一生主要从事教育活动，继承了西周以来的文化传统，整理并编定了《诗》，《书》，《礼》，《乐》，《易》，《春秋》等六部典籍，成为儒家经典，被称为"六经"。（）

儒家学派之前，古代社会贵族和仕通过“师”与“巫”接受传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠)，六行(孝、友、睦、姻、任，恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)的社会化教育。()

A.弘扬传统诗歌艺术

B.维护封建社会统治秩序

C.维护儒家道德传统

D.加强统治者的礼乐教化