关于儒家礼学术语“天”，下列说法正确的是：

A.“性”是神赋予的

B.“性”指不变的人性

C.“性”是因人而异的

D.“性”来自于后天培养

A.以礼率律，礼法合一

B.倡导法律儒家化

C.规范法律语言

D.倡导法律形式简单

A.《礼记》

B.《仪礼》

C.《周礼》

D.《尚书》

A.《礼记》

B.《仪礼》

C.《周礼》

D.《尚书》

A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼 刑并用”的策略

D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？

A．“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B．夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C．西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略

D．清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略

D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？

A．“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B．夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C．西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略

D．清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

A.相见礼教人如何举手投足、待人接物

B.冠礼教人如何步入社会、发家致富

C.乡射礼教育人恭敬礼让、立德正己

D.祭礼教人如何传处理亲人的遗体

A.文化体验礼、乐、射、御、书、数六艺。披绶带、游洋礼、过洋桥、习周礼，了解体会礼的重要意义

B.习书法，诵论语。在杏坛讲学场景中和孔子七十二贤弟子一同聆听教 诲，诵读论语经典语句，做春秋时期鲁国学子

C.在六艺城射厅亲身体验射的乐趣

D.乘坐御车，跨越时空，探寻圣迹，重走孔子当年周游列国的历程，追思先哲探寻真理的艰辛

E.欣赏孔子艺术团的精彩演出，领悟儒家关于修身、齐家、治国、平天 下的道理