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[主观题]

“善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也”的“动”是指()。

A分离

B发动

C动敌

D形人

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更多““善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也”的“动”是指()。”相关的问题

第1题

《形篇》中说“善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。”是什么意思?
《形篇》中说“善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。”是什么意思?

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第2题

4、善攻者,()。

A.动于九天之上

B.动于九天之下

C.动于九地之上

D.动于九地之下

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第3题

「善攻者,动于九天之上。」此处之「动」为何意?

A.动敌

B.主动

C.形人

D.分离

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第4题

《孙子兵法 形篇》云:「善守者藏于□□之下,善攻者动于□□之上」,上列□□内文字,依序应为:()

A.重地,阴天

B.生地,阳天

C.衢地,隆天

D.九地,九天

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第5题

5、善守者.()。

A.藏于九地之下

B.藏于九地之上

C.藏于九天之下

D.藏于九天之上

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第6题

孙子曰:「凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河,终而復始,日月是也;死而復生,四时是也。」又曰:「故善战人之势,如转圆石于千仭之山者,势也。」此二段文句出自《孙子兵法》那一篇?()

A.〈作战篇〉

B.〈兵势篇〉

C.〈谋攻篇〉

D.〈九地篇〉

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第7题

故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也。这一句中的攻和久是上上策。(

故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也。这一句中的攻和久是上上策。()

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第8题

阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字,然后回答21-23小题。至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。这段文字可分为两层,请用“‖”在文中标出
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第9题

1.“反者,道之动;弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。” ---选自《道德经》第四十章 2.“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。” ---选自《道德经》第八章
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第10题

1.“反者,道之动;弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。” ---选自《道德经》第四十章 2.“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。” ---选自《道德经》第八章
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