更多“1.“反者,道之动;弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。” ---选自《道德经》第四十章 2.“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,…”相关的问题
第1题
1.“反者,道之动;弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。” ---选自《道德经》第四十章 2.“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。” ---选自《道德经》第八章
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第2题
1.“反者,道之动;弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。” ---选自《道德经》第四十章 2.“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。” ---选自《道德经》第八章
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第3题
1.“反者,道之动;弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。” ---选自《道德经》第四十章 2.“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。” ---选自《道德经》第八章
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第4题
1、1.“反者,道之动;弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。” ---选自《道德经》第四十章 2.“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。” ---选自《道德经》第八章
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第5题
《道德经》第八章,原文:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几与道。居善地、()、()、言善信、政善治、事善能、动善时,夫惟不争,故无忧。单选题()
A.心善渊、与善仁
B.心善渊、与善人
C.心善湲、与善仁
D.与善人
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第6题
1、在《道德经》中,老子认为水具有多种品德,下列选项中不属于水的品德的是
A.善利万物而不争
B.推己及人
C.居善地
D.处众人之所恶
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第7题
1、1、2000多年前,老子说“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。意思是说最大的善德就如同水之德,能够默默利于世间万物而不与人争强争先,愿处在他人厌恶的低洼之所,所以这种品德和气魄最接近于大道精神。
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第8题
2、“上善若水。 水善利万物而不争”出自于哪一部经典著作?
A.《论语》
B.《道德经》
C.《庄子》
D.《中庸》
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第9题
“上善若水。 水善利万物而不争”出自于哪一部经典著作?
A.《论语》
B.《道德经》
C.《庄子》
D.《中庸》
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第10题
《道德经》之《德经》部分的前两句是“();()。”(选二)
A.上德不德,是以有德
B.下德不失德,是以无德
C.反者,道之动
D.弱者,道之用
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第11题
“反者,道之动”表明“道”是促使万物运动的规律。
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