更多“5、《周易·系辞传上》:“精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。与天地相似故不违,知周万物而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命故不忧。安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物…”相关的问题
第1题
白居易的字“乐天”来源于《周易》中的“乐天知命故不忧”,意思是乐于顺应天命而没有忧虑。
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第2题
1.“反者,道之动;弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。” ---选自《道德经》第四十章 2.“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。” ---选自《道德经》第八章
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第3题
道德经》第25章,原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故()。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。单选题()
A.到大,天大,地大,人亦大
B.道大,天大,地大,人亦大
C.道大,天大,地大,仁亦大
D.道大,天大,帝大,人亦大
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第4题
据《素问·五脏别论》载,“所谓五脏者,传化物而不藏,故满而不能实。六腑者,传化物而不藏,故藏精气而不写也。”
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第5题
“礼者天地之序也,序故群物皆别”出自《礼记.乐记》。意思就是指礼是天地的秩序,天地之间有了秩序,这些万物才能够区分开来。
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第6题
“礼者天地之序也,序,故群物皆别”出自《礼记.乐记》。意思就是指礼是天地的秩序,天地之间有了秩序,这些万物才能够区分开来。
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第7题
所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。(《素问•五藏别论》)
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第8题
下列选项中,不属于人生准则之“道”的是()
A.守柔曰强
B.上德若谷
C.夫唯不争,故天下莫能与之争
D.万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根
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第9题
孙子说:“道者,令民与上同意也,故可与之死,可与之生而不诡也。”其中的“道”,是隐形之“形”,即政治上的道义。()
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第10题
孙子说:“道者,令民与上同意也,故可与之死,可与之生而不诡也。”其中的“道”,是隐形之“形”,即政治上的道义。
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