更多“老子《道德经》所提出的“上善若水”的思想，一方面是来自于对《易经》“（）”卦的发展，另一方面来自对“君子之德风，小人之德草。风向草偃。”的发展。”相关的问题
第1题
下列对君子和小人的差别说法不正确的是（）
A.君子比而不周，小人周而不比
B.君子喻于义，小人喻于利
C.君子之德风，小人之德草
D.君子坦荡荡，小人长戚戚
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第2题
《说苑•敬慎》说《易经》中有一卦的卦德若能修之在身，则“大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身。”这一卦是
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第3题
《道德经》第54章”修之于身，其的乃真的“之”所指代的是“以德所修之道”。
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第4题
《道德经》之《德经》部分的前两句是“（）；（）。”（选二）
A.上德不德，是以有德
B.下德不失德，是以无德
C.反者，道之动
D.弱者，道之用
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第5题
“比德”一词，最早出处是“可比于君子之德”。
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第6题
先秦时期，人们是如何看待自然的呢？以下选项里，哪些选项反应了先秦时期的山水观。
A.“夫水者，君子比德焉…”；
B.“智者乐水，仁者乐山”；
C.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”
D.“上善若水”
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第7题
“才者，德之资也，德者，才之帅也”出自（）。
A.《大学》
B.《道德经》
C.《资治通鉴》
D.《诗经》
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第8题
“不武”、“不怒”、“不兴”都是“不争”之德，属于老子所说的“兵道”。
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第9题
儒家的丧祭之礼与德福一致思想体现了儒家的内在超越。
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第10题
楷書的產生一方面旨在簡化隸書，另一方面則是為了糾正草書漫無標準、任意揮灑的書法。（）
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