柏拉图在《高尔吉亚篇》中肯定了修辞学的价值，认为修辞学是哲学的另一种表达形式。

A.他没能够清晰地认识法治才是治国理政的唯一手段

B.他混淆了法治和人治在依据，方式，价值和标准上的区别

C.他在一定程度上认识到了法律反映的是统治阶级的意志

D.他辩证地看待了个人的能力和德行对治国理政的促进作用

A.出现了古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；以色列的犹太教先知们；古印度的释迦摩尼；中国的老子、孔子等思想先驱

B.出现了欧几里德这样的科学家

C.创造了“元典”，对构成人类处境之宇宙的本质产生了一种理性的认识，实现了“哲学的突破”

D.各个民族的中心价值大体在这一阶段定型，而这些价值对该民族此后的发展则起着范畴的作用。

A.柏拉图

B.赫拉克利特

C.休谟

D.笛卡尔

A.柏拉图

B.苏格拉底

C.亚里士多德

D.托马斯·阿奎那

E.奥古斯丁

A.柏拉图

B.苏格拉底

C.亚里士多德

D.吕西阿斯