更多“【简答题】在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”(《卫灵公第十二》)周游列国孔子碰到哪些困难?请在《论语》中找出相关的章节。孔子是如何对待的?”相关的问题
第1题
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!____________,____________。”(《论语·卫灵公》)
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第2题
【判断题】“君子固穷,小人穷斯滥也。”是说君子及时身处逆境,也会固守内心的操守。
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第3题
【判断题】《卫灵公》篇中“在陈绝粮”这一事件是孔子虚构的。()
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第4题
1、《学而第一》第一章是,子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”孔子讲的“学而时习之”“ 有朋自远方来”“ 人不知而不愠”,分别从《论语》的其他地方找出能够印证这三个方面的章节。
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第5题
【简答题】孔子讲,危邦不入,乱邦不居。但是《论语》中记载,佛肸召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?”子曰:“然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”(《阳货第十七》)此两处是自相矛盾吗?孔子的仁学是如何解决这样问题的?
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第6题
【简答题】《颜渊第十二》记载,颜渊问「仁」。子曰:「克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由仁乎哉?」颜渊曰:「请问其目?」子曰:「非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。」颜渊曰:「回虽不敏,请事斯语矣!」将此章与《雍也篇》的“子曰:‘回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。’”对比,回答为什么一日克己复礼,天下归仁矣?
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第7题
【简答题】子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!——抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”(《子路第十三》)根据此章,分析仁学中将人格分为哪些层次?你认为这样的分类合理吗?这是对人的歧视吗?
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第8题
子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓也?” 子曰:“绘事后素”。 曰:“礼后乎?” 子曰:“起予者商也,始可与言诗已矣。”其中孔子说的“绘事后素”,是以绘画作比喻来说明礼与仁的关系。
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第9题
《论语·卫灵公》中强调:“君子求诸己,小人求诸人”,后来形成的一个成语是反求诸己。
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