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[主观题]

故生之来谓之 ,两精相搏谓之 。(《灵枢•本神》)

答案
精;神
更多“故生之来谓之 ,两精相搏谓之 。(《灵枢•本神》)”相关的问题

第1题

据《灵枢·本神》载,“意之所存谓之志,因志而存变谓之虑。”
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第2题

《灵枢·本神》“所以任物者谓之”是指

A.心有推动气血运行的作用

B.心有意念,准备去做

C.生命活动的总的表现

D.随人的神气往来的精神活动

E.接受外界事物并进行分析

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第3题

以下属于庄子提出的人论命题的是哪些?

A.号物之数谓之万,人处一焉

B.汝身非汝有也,是天地之委形也

C.无为为之之谓天

D.天无为以之清,地无为以之宁,故两无为相合,万物皆化生

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第4题

下列属于因时间因素而造成的“同实异名”现象的是

A.蝉,楚谓之蜩,宋卫之间谓之螗蜩。

B.载,岁也。夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。

C.崽者,子也。湘沅之会,凡言是子者谓之崽。

D.晓、哲,知也。楚谓之党,或曰晓,齐宋之间谓之哲。

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第5题

()谓之贼,()谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弒君也。
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第6题

《灵枢·本神》提出“狂忘不精”是何伤所致?

A.魄伤

B.魂伤

C.意伤

D.志伤

E.神伤

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第7题

下列读音不正确的是 。

A.是是非非谓之知(zhì

B.以善和(hè)人者谓之顺

C.以不善先人者谓之谄(chán

D.以不善和人者谓之谀(yú)

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第8题

下列术语属于注音的术语是 。

A.衍文

B.如字

C.谓之

D.之貌

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第9题

提出“一时代之学术,必有其新材料与新问题。取用此材料,以研求问题,为此时代学术之新潮流。治学之士,得预于此潮流者,谓之预流。其未得预者,谓之未入流”观点的学者是()

A.陈垣

B.陈寅恪

C.胡适

D.傅斯年

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第10题

用“曰、为、谓之”这几个术语时,被释的词是放在“曰”“为”“谓之”的后面。
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