“至以十人之众，树易生之物，而不胜一人者，何也”中，“以”是介词，意思是“用”。

“树易生之物”中，“之”是助词，相当于“的”。

“子虽工自树于王，而欲去之者众，子必危矣”中，“工”的意思是“善于”。

“水者何也？万物之本源也，诸生之宗室也”是生命本源论

【单选题】《庄子·天下》中可以用于递缩等比数列教学的是（）。

痛而闭者，厚朴七物汤主之。

“法与时转则治，法与世宜则有功。故民朴而禁之以名则治，世知维之以刑则从。时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”材料反映了（）。

《毛诗序》在开篇的第一句这样说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中，而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”它的意思是？

【单选题】“生而愿为之有家，良人者，所以望以终身者也”之句描述的对象是（）。

昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人!”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人!”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人!”其母惧，投杼逾墙而走至暗沙。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之；则慈母不能信也。 上述故事中的曾母，其行为中是否反映了思维上的逻辑谬误？请作具体分析。