更多“子曰:“君子安其身而后动,(),(),君子修此三者,故全也。“”相关的问题
第1题
小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然揜其不善而着其善,人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中形于外,故()也。
点击查看答案
第2题
“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”说明了哪一种道德修养方法的重要性?()
A.积善成德。
B.知行合一。
C.慎独自律。
D.省察克治。
E.学思并重。
点击查看答案
第3题
《乾》之《文言》说:“龙,德而隐者也。不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”以下选项与此句含义相近的有()
A.人不知,而不愠,不亦君子乎?
B.时行则行,时止则止。
C.履霜,坚冰至。
D.休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。
点击查看答案
第4题
《诗经集传·小雅》“其檐阿华采而轩翔、如翚之飞而矫其翼也。盖其堂之美如此、而君子之所升以听事也,”描绘的是我国古代建筑的哪个部位?()
点击查看答案
第5题
在义利关系问题上孔子提出的重要思想有:
A.不义而富且贵,于我如浮云
B.君子喻于义,小人喻于利
C.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之
D.正其谊而不计其利
点击查看答案
第6题
“赫胥黎起而尽变故说,以为天下不可独仁,要贵以人持天。以人持天,必究极乎天赋之能,使人治日即乎新,而后其国永存,而种族赖以不坠,是之谓与天争胜。而人之争天而胜天者,又皆天事之所苞,是故天行人治,同归天演。”这表明,与相对应,《天演论》强调的是()。
A.消极的“任天为治”思想
B.积极的“与天争胜”,“胜天为治”的思想
C.“物竞天择、适者生存”的思想
D.顺应自然,无为而治的思想
点击查看答案
第7题
君子所性,虽()焉,虽()焉,分定故也。
点击查看答案
第8题
荀子《劝学》所谈:君子之学的特征是:入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动靜。小人之学则入乎耳,出乎口。
点击查看答案
第9题
子曰:“不怨天,不尤人。()。知我者,其天乎!”
点击查看答案
第10题
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!____________,____________。”(《论语·卫灵公》)
点击查看答案