9、“神话是关于世界和人怎样产生并成为今天这个样子的神圣的叙事性解释。” 是阿兰·邓迪斯对神话的定义。

“神话是关于世界和人怎样产生并成为今天这个样子的神圣的叙事性解释。” 是阿兰·邓迪斯对神话的定义。

“神话是关于世界和人怎样产生并成为今天这个样子的神圣的叙事性解释。” 是阿兰·邓迪斯对神话的定义。

以下哪一位学者与民俗学的“语境”研究无关

“Folklore”一词作为学术术语是由谁创造的？

关于神话，马林诺夫斯基在他的《西太平洋的航海者》中将神话定义为“神话是土著人对______的叙述，尽管他们也清楚这些事件今天再不会发生，但却十分相信它们曾经发生过。社会承认的叙述内容、事件留下的痕迹、传下来的超自然力量、与巫术有关的社会制度，所有这些都昭示着一个事实，即神话是活生生的现实，尽管故事发生在很久以前，那时的秩序是人具有超自然的力量。”

下列学者，谁从事民俗研究最早？

对于很多国家和民族而言，神话是神圣的，例如我国畲族便有_____的神话。

“女娲补天”这个神话讲的是中国先民们认为世界是怎么出现的。

下文是特级教师蒋军晶的一个教学片断： 师：下面我再请你们欣赏一些神话，你们会有新的发现。 生读材料 师：当我们把三个神话放在一起，它们有没有共同点？（比较） 生：我发现每个神话开头都说这个世界一开始是一个蛋。 师：这些地方的原始人是不是能像今天的人一样，发一个电子邮件：“今天我创作了一个神话，你是怎么样的？”或者打个电话商量一下。大家都笑了，这是不可能的。那么他们为什么能想到一起呢？这个问题很有意思，小组讨论一下，为什么要把混沌的原始世界比作一个蛋？我相信你们有自己的解释，没有一定的答案，你们可以大胆地推测。 蒋老师在这个教学片断中运用了“反刍”的方法，通过各种思维动词帮助学生嚼透问题。

2、根据本课所讲神话的神圣性，以下哪种说法是错误的？

古希腊神话斯芬克斯之谜的谜底是人，也揭示了人的本质。