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第1题
【填空题】埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故 。”——老子《道德经》
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第2题
埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故 。”——老子《道德经》
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第3题
【单选题】“三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”该论述出自哪部典籍?
A.《易经》
B.《庄子》
C.《道德经》
D.《孟子》
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第4题
【单选题】老子说“埏埴以为器,当其无,有器之用也。凿户牖以为室,当其无,有室之用也。故有之以为利,无之以为用。”这其中, “有”是手段,“无”才是目的。其中“无”指的是()
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第5题
2、“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用”出自以下那本典籍________。
A.《管子·宙合》
B.《孟子》
C.《道德经》
D.《考工记》
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第6题
对于空间与其围护物之间的这种辩证关系,中国两千年前的老子曾作过精辟的论述:“三十辐,共一毂,当其无,有车之用。 ,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”
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第7题
对于空间与其围护物之间的这种辩证关系,中国两千年前的老子曾作过精辟的论述:“三十辐,共一毂,当其无,有车之用。 ,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”
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第8题
30、对于空间与其围护物之间的这种辩证关系,中国两千年前的老子曾作过精辟的论述:“三十辐,共一毂,当其无,有车之用。 ,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”
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