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[单选题]

【单选题】“三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”该论述出自哪部典籍?

A.《易经》

B.《庄子》

C.《道德经》

D.《孟子》

答案
辐条。动词谓语,共同集中到,或共同汇集到。车轮中心有圆孔的圆木,里边的孔穿轴,外边承辐。介词,在。这里虚化,起关联作用,就在于。它的中空的地方。
更多“【单选题】“三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”该论述出自哪部典籍?”相关的问题

第1题

对于空间与其围护物之间的这种辩证关系,中国两千年前的老子曾作过精辟的论述:“三十辐,共一毂,当其无,有车之用。 ,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”
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第2题

根据课程内容,“埏埴以为器“指打造器皿时,往往是其空心的部分才真正发挥作用。
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第3题

朱元璋下令在全国设立“申明亭”,设置板榜,定期公布本地的孝子贤孙、贞女节妇事迹,以为表彰劝善之用。
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第4题

“下亭漂泊,高桥羁旅。楚歌非取乐之方,鲁酒无忘忧之用”几句中,涉及到的古人有

A.孔嵩

B.皋伯通

C.项羽

D.申包胥

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第5题

根据对偶问题的性质,当原问题为无界解时,其对偶问题无可行解,反之,当对偶问题无可行解时,其原问题具有无界解。
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第6题

《道德经》之《德经》部分的前两句是“();()。”(选二)

A.上德不德,是以有德

B.下德不失德,是以无德

C.反者,道之动

D.弱者,道之用

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第7题

对于处于一般弹性应力状态的无支护椭圆形硐室来说,下述描述不正确的是()。

A.无拉力轴比是指不出现拉应力时的椭圆轴比

B.当侧压系数λ=0时,则在硐室两帮围岩拉应力最大

C.当侧压系数λ=1时,硐室围岩应力呈轴对称分布

D.当侧压系数λ=1时,硐室围岩不会出现拉应力

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第8题

根据法律规定,投保人可以为无民事行为能力人投保以死亡为给付保险金条件的人身保险。
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第9题

当离散无记忆信源满足确定分布时,其熵可大最大值。
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第10题

你认为哲学真的有“无用之用”吗?你又是如何看待哲学的无用之用的?
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