下列文化常识的解说有误的一项是（）

A.吾妻归宁 归宁：出嫁女子回娘家探望父母。

B.永和九年，岁在癸丑 癸丑：这里以干支纪年，永和九年为癸丑年。

C.太史文起文公 太史：官名，负责修史等事。

D.六艺经传皆通习之 六艺：指礼、乐、射、御、书、数。

A.“在丙寅三月之望”中的“望”是农历十五。

B.“不然，籍何以至此？”中的“籍”是项羽的字。

C.“烛之武退秦师”中的“之”是介于地名、人名之间的语助词。

D.“楚左尹项伯者”中的“左尹”是楚国的官名，令尹的辅佐。

A.古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其前面加一个表示他的职业的字，如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“疱”是厨师，表明职业。

B.因古代设官分职各有专司，故称“有司”;但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指官吏。

C.“汉皇重色思倾国”中的“汉皇”非指汉代皇帝，而指唐玄宗，这是唐诗中的以汉代唐现象。如杜甫《兵车行》中“武皇开边意未已”。

D.庙号是君王死后建筑专属的宗庙祭祀时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。

A、《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》都是唐朝诗人杜甫写的诗。

B、宋濂《送东阳马生序》是一篇“赠序”，有临别赠言的性质。

C、成语“一鼓作气”“扑朔迷离”“黔驴技穷”分别出自于《曹刿论战》《口技》《黔之驴》。

D、福楼拜，法国作家，代表作有《包法利夫人》等。

A.庙祝：庙堂中管香火的人。

B.巡按：中国古代官职之一，“巡按御史”的简称，负责考核吏治等事务。

C.致仕：仕途已经结束了，即被贬或流放。

D.盐引：古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后，发给商人用以支领和运销官盐的凭证。

A.《湖心亭看雪》——张岱——明末清初——《陶庵梦忆》

B.《行路难》——李白——唐代——青莲居士

C.《桃花源记》——柳宗元——唐代——唐宋八大家之一

D.《记承天寺夜游》——苏轼——北宋——东坡居士

A.衅钟，古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭

B.庠序，古代的地方学校，后泛指学校

C.乘，古时一车一马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人

D.五帝三王，五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；三王，即夏禹、商汤和周武王

下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A.门客，又称食客。指依附于贵族门庭的人，作为一种职业。它盛行于春秋战国时期。战国时平原君、孟尝君等贵族以门客交多而著称

B.改元、指古代新君即位的第二年改用的年号，一位君主在位期间只使用一个年号，因此古代可以用年号来代指皇帝，如康熙、乾隆。

C.弱冠，古代男性20岁时行冠礼，即献上表示成年人的毛子，以示成年，但但体尤未壮，故称“弱冠”

D.气骸君，指古代官员自请退职的委婉说法，意为请求回家安度晚年，使骸骨归墓故乡

A.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。

B.古时乘车，站在车的左边担任警卫的人叫作参乘，“乘”是两匹马拉的车。

C.古时音乐分宫、商、角、徵、羽五律，变徵是徵音的变调，声调伤感悲凉。

D.古时每月第一日叫“朔”，十五日叫“望”，十六日叫“既望”，最后一天叫“晦”。

A.逐鹿中原，狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域

B.古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如王勃“海内存知己，天涯若比邻”

C.古代文章中，一般而言，“江”即专指长江，“河”则专指黄河

D.江左即长江以西。古人以东为右，以西为左。所以我们现在认地图“上北下南，左西右东”

A.《左传》是我国古代第一部叙事详备的编年史著作,旧说为春秋末年鲁国史官左丘明所作

B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位,晋侯爵位高于秦伯

C.子,古代对男子的尊称。也可用于称老师或有道德、有学问的人,如孔子

D.子犯,是晋国大夫狐偃的字。古人尊对卑称字,平辈之间常相互称名