下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.现代表达形式能展示并激发出传统文化的生命活力，是对艺术人文精神的再造

B.传统节日的文化味道得到传承的关键在于提升整个社会对传统文化的重视程度

C.人们只要正确认知了文化的本质，就能打消对传统文化生命力和价值的疑惑

D.当代视听产品借助现代文化传递传统文化魅力对开拓发展中华传统文化而言利大于弊

A.作家如果有生活的丰厚积累,就不会再陷入惯性写作或复制生活的困境

B.对曾经的文学政治化的反感,是导致当下文学创作思想贫乏的唯一原因

C.作家想要让自己创作的作品成为经典就必须将思想性与艺术性高度融合

D.生活是文学的源泉,只要用心灵去审视和耕耘,就会产生伟大文学经典

A.春节是最能寄托和承载中国人情感的节日，充满着国人对家庭、国家的期望和希冀

B.人们春节回家过年、讲究仪式，是为了传承中华文明数千年来始终不渝的民族精神

C.在物质生活不断丰富的现代社会，我们应学会取舍选择，应把文化生活放在第一位

D.如今过年的魅力不在于满足吃喝及其它传统年俗形式，而在于文化追寻和情感觅渡

A.忘言得意中的言不仅可指语言，还可指形象，意则可理解为本质、韵味

B.得意的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点

C.忘言得意论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由

D.忘言得意是中国传统哲学的重要思维方式之一，也是一种简约而深邃的义理之学

A.文化是一种智慧，它不会越用越少，因为它有本土化、时代化和大众化的特点

B.非中国原产、却已融入中餐文化的部分食材是文化有超越性与普适性的例子

C.中国文化具有独特的包容与应变康复能力，善于以退为进，转败为胜

D.西欧、北美取得文化优势甚至主流地位，对人类发展的参照作用越来越大

A.世界工业化发展趋势改变了投入和产出的比重，出现了“制造+服务”的新模式。

B.制造业服务化既是未来制造业发展的方向，同时也是服务业转型升级的内在要求。

C.制造业服务化包括许多方面，如简单售后服务、高附加值服务、个性化定制服务等

D.制造业发展到高端，会成为国民经济创新发展的物质基础，并促进服务业的升级转型。

A.由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易

B.人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高

C.被遗忘权和隐私权的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些

D.我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并构建他人的数字化记忆

A．A．西方“天”“人”分离观的发展对人类生存产生的不良影响，随现代科学的演进而愈曼严重。

B．B．中国思想中，“天命”“人生”同归一贯，并无“隐”“现”分别，导致中国古代没有宗教信仰。

C．

C．中国古代思想认为人生的要义是阐明天命，因而对天人关系理解的深度决定了人品德性的高度。

D．

D．如果我们今天要了解中国古代人的思想，就不能效法西方人，把“天命”与“人生”分开来看。

A.诗能表达的，不一定能在词里表达出来；词能表达的，也不一定能在诗里表达出来

B.诗的内容、意境更为广阔、博大，而词则有余味，正所谓诗之境阔，词之言长

C.诗与词在意境和表达方面会形成巨大差别，除了写作时的各种原因，还是二者形式不同

D.诗的句式是整齐的，隔句押韵，停顿节奏较固定；而词的句式长短不齐，停顿节奏更富于变化

下列对原文内容理解不正确的一项是()。

A.如果中国不能有效控制艾滋病，这将使中国已获得的经济成果毁于一旦

B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的

C.艾滋病流行的影响，小到一个家庭，大到整个宏观经济和社会稳定

D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁，应加强艾滋病的防治工作

下列对原文内容理解不正确的一项是:

A.如果中国不能有效控制艾滋病，这将使中国己获得的经济成果毁于一旦。

B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的。

C.艾滋病的影响，小到一个家庭，大到整个宏观经济和社会稳定。

D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁，应加强艾滋病防治工作。