题目
A.临幸,专有名词,特指古代帝王亲自到达某处
B.出为湖广左参议中的出指京官外调。《琵琶行》中的予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意中的出官也是这个意思
C.太学是古代设在京城的全国最高学府,秦始皇时始设太学
D.《过小孤山大孤山》中列置烽燧的烽燧即烽火,是古代边防报警信号,夜间燃的火称为烽,白天烧的烟称为燧
第1题
A.吾妻归宁 归宁:出嫁女子回娘家探望父母。
B.永和九年,岁在癸丑 癸丑:这里以干支纪年,永和九年为癸丑年。
C.太史文起文公 太史:官名,负责修史等事。
D.六艺经传皆通习之 六艺:指礼、乐、射、御、书、数。
第2题
A.“在丙寅三月之望”中的“望”是农历十五。
B.“不然,籍何以至此?”中的“籍”是项羽的字。
C.“烛之武退秦师”中的“之”是介于地名、人名之间的语助词。
D.“楚左尹项伯者”中的“左尹”是楚国的官名,令尹的辅佐。
第3题
A.六艺经传皆通习之 六艺:六经,指礼、乐、射、御、书、数
B.谨庠序之教 庠序:古代的地方学校,与帝王的辟雍、诸侯的泮宫等大学相对
C.余自束发 束发:古代男孩束发为髻,以示成童
D.总角之宴 总角:古代男女未成年时将头发扎成角状
第4题
A..狗彘食人食而不知检。 意思是:猪狗吃人吃的食物却不知道检讨
B.藉田,封建时代天子亲自耕种的农田。天子躬耕藉田,以示对农业重视
C.承制,秉承皇帝旨意而行事。古代帝王的命令叫制
D.经筵,汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。但至宋代始称经筵
第5题
A.三辅:汉朝称京兆尹,左冯翊,右扶风所管辖的长安附近的三个地区
B.孝廉:汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐之人称为孝廉
C.班固《两都赋》中两都指长安和洛阳,而张衡的《二京赋》中的二京则不然
D.乞骸骨:大臣年老了请求辞职为乞骸骨意思是请求赐还自己的身体回家乡去
第6题
A.孝廉:汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐之人称为孝廉
B.三辅:汉朝称京兆尹、左冯翊、右扶风所管辖的长安附近的三个地区
C.班固《两都赋》中两都指长安和洛阳,而张衡的《二京赋》中的二京则不然
D.乞骸骨:大臣年老了请求辞职为乞骸骨,意思是请求赐还自己的身体回家乡去
第7题
A.鲁迅,原名周树人,是我国现代伟大的文学家,思想家
B.杜牧是唐代著名诗人,他的诗成就很高,被后人称为小杜,以别于杜甫
C.苏联作家高尔基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》,塑造了保尔·柯察金这样一位英雄形象,对我国青年读者影响很大
第8题
A.古代对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其前面加一个表示他的职业的字,如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“疱”是厨师,表明职业。
B.因古代设官分职各有专司,故称“有司”;但“有司”并不是某个具体的部门,而是代指官吏。
C.“汉皇重色思倾国”中的“汉皇”非指汉代皇帝,而指唐玄宗,这是唐诗中的以汉代唐现象。如杜甫《兵车行》中“武皇开边意未已”。
D.庙号是君王死后建筑专属的宗庙祭祀时所称呼的唯一名号,如高祖、明宗、太宗。
第9题
A.羽扇纶巾一句中,羽扇代指周瑜。手摇动羽扇,头戴纶巾,这是古代儒将的装束,词中形容周瑜从容娴雅
B.公瑾,是周瑜的字。古人一诞生就起名,成人后则有字。一般来说,古人的名和字在意义上没有联系
C.这两首词选自《东坡乐府笺》,其中乐府本是音乐行政机关,后来成为一种带有音乐性的诗体名称。此处是词的别称
D.词,形成于唐代,五代十国后开始兴盛,至宋代达到顶峰。词在形式上的特点是调有定格,句有定数,字有定声
第10题
A.从弟:唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性;唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性,同今之堂弟
B.侍郎,是古代官名。隋唐以后,中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职
C.古代学校又称庠序太学,明清最高学府是国子监(jiàn),入监读书的人叫监生,教学人员称博士、助教等,主管国子监的教育行政长官是教授
D.在古代,对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的庖丁,丁是名,庖是厨师,表明职业。《师说》文中的师襄,师意为乐师,表明职业
第11题
A.庙祝:庙堂中管香火的人。
B.巡按:中国古代官职之一,“巡按御史”的简称,负责考核吏治等事务。
C.致仕:仕途已经结束了,即被贬或流放。
D.盐引:古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后,发给商人用以支领和运销官盐的凭证。
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