散曲，元人称为“乐府”或“今乐府”。其名最早见于文献是朱有墩的《诚斋乐府》。（)

元代散曲家杨朝英，字英甫，号澹斋，元代散曲作家。青城（今山东高青县青城镇）人。曾任郡守.郎中，后归隐。与贯云石.阿里西瑛等交好唱和，编选有（)散曲专集，为元代最早的散曲选本。

元代散曲作家张可久的散曲集有《苏堤渔唱》、《小山乐府》等，是元人中散曲作品存世最多的作家。（)

乐府原本是是秦朝诗歌的名称，文献记载中它的出现不会晚于汉高祖二年，但从汉武帝时，才大规模开始采集民间歌谣和俗曲，后来采集诗歌的机构也称为乐府。（)

南朝乐府民歌和北朝乐府民歌有着截然不同的风格：南朝乐府民歌粗犷豪放，题材广泛;北朝乐府民歌缠绵悱恻，多是爱情题材。（)

鲍照的乐府诗歌与《诗经》“国风”和汉魏乐府民歌的传统精神一脉相承。（)

汉代乐府民歌主要保留在宋代郭茂倩的《乐府诗集》中的《杂歌谣辞》中。（)

王磐的散曲集《西楼乐府》全为北曲，王骥德《曲律》将其列为北曲之冠，他的代表作是《朝天子·咏喇叭》。（）

《古诗十九首》之名最早见于（)。

元稹与白居易继承杜甫写实精神，古题乐府“即事名篇、无复依傍”，与白居易、李绅写《新乐府》。（)

南朝乐府民歌绝大多数被收入宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》的“相和歌辞”一类下。（)