《种树郭橐驼传》所揭露的社会弊端是（）

A.“狗彘食人食而不知检”

B.“长人者好烦其令”

C.“窃钩者诛窃国者侯”

D.“以求学为干禄之终南捷径”

阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字：

问者日：“以子之道，移之官理，可乎？”驼日： “我知种树而已，理，非吾业 也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’呜鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”

举例说明这段文字中使用的修辞手法。

其中揭露当时社会弊端的是哪句话？

作者用种树之道来说明“官理”，这是怎样的表现方法？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

《种树郭橐驼传》的创作意图主要是（）

A.赞扬郭橐驼的种树技术

B.揭露统治者的政令扰民

C.传播郭橐驼的植树经验

D.借“养树”之道，喻“养民”之道

柳宗元《种树郭橐驼传》一文主要的写作目的是()

A.强调种树要“顺木之天以致其性”

B.批评他植者违背种树规律

C.赞扬郭橐驼高超的种树技艺

D.揭露“长人者好烦其令”的弊政

A.象征

B.侧写

C.类比

D.正写

阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字，然后回答试题。

有问之，对日：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之;虽日忧之，其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”

郭橐驼种树的基本原理是什么？它能给人以什么哲理启发？

这段文字描写了哪两种“他植者”？他们各违反了郭橐驼种树经验的哪一方面？

作者以种树为喻，意在揭露怎样的社会时弊？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

柳宗元《种树郭橐驼传》所表达的根本思想是

A．“顺民之天”以治国

B．反对辍飧饔以劳吏

C．种树要“顺木之天”

D．十年树木，百年树人

阅读《种树郭橐驼传》中的一段，并回答：

驼业种树，凡长安富豪人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

(1)橐驼种树技艺高超体现在哪几个方面？

(2)这里除了正面描述外，还运用了什么表现方法？

(3)作者为什么要写橐驼种树技艺高超？

A.韩愈

B.柳宗元

C.王安石

D.欧阳修