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[单选题]

墨子认为:“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。”这一思想体现的是教育的()功能

A.政治

B.经济

C.文化

D.人口

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A、政治
题干的描述体现了教育的政治功能
更多“墨子认为:“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。”这一思想体现的是教育的()功能”相关的问题

第1题

墨子认为:“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄”这一思想体现教育的()功能

A.政治

B.经济

C.文化

D.育人

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第2题

我国历朝历代在吏治方面留下了很多思想和做法,比如,____ 中说“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄”,____ 说“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”,____ 说“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”等。依次填入横线处正确的是

A.《论语》 韩非子 墨子

B.《墨子》 韩非子 孟子

C.《老子》 孔子 孟子

D.《荀子》 孟子 墨子

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第3题

“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,使民无知无欲”。下列与这一思想主张最为贴近的是 ()

A.“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”

B.“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”

C.“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故六人之务,将在于众贤而已”

D.“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝兹;绝巧弃利,盗贼无有”

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第4题

墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中,最重要的乃是第三:“发以为刑政,观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者,何以知义之为正也,天下有义则治,无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义也养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利,不计功”他强调“必以仁义为先,而不是以功利为急”由此判断()

A.在义利观上,儒家讲义,墨家讲利

B.儒家和墨家的义利观是完全不同的

C.墨子认为“义有利于天下,所以为正”可见他的根本出发点是义

D.儒家义利观中,义与利的关系,二者孰轻孰重,才是义利观的核心所在

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第5题

“构大厦者,必资于众工;治天下者,必赖于群才。”这是()对《墨子》“尚贤者政之本也”和《贞观政要》“为政之要惟在得人”重人思想的进一步发展和具体化

A.朱元璋

B.诸葛亮

C.唐太宗

D.康熙

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第6题

如果一个人的德行得以服众,他迟早会脱颖而出,正如名句“故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之”。请问,这句话出自下列哪部著作?()

A.《墨子》

B.《孟子》

C.《论语》

D.《老子》

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第7题

墨子认为可以用什么来治大乱

A.道德

B.国家刑政

C.民间风俗

D.统治思想

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第8题

【单选题】墨子认为可以用什么来治大乱?

A.道德

B.国家刑政

C.民间风俗

D.统治思想

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第9题

提出“上之为政,得下之情则治”,强调组织中上下沟通的古代思想象是()

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.墨子

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第10题

提出“上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱”的是()A.孔子B.孟子C.老子D.墨子

提出“上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱”的是()

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.墨子

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第11题

墨子主张,国家昏乱,则语之尚贤、尚同。()

墨子主张,国家昏乱,则语之尚贤、尚同。()

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