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建筑是人的反映,是社会的反映,有什么样的人,什么样的社会,就会有什么样的建筑,什么样的城市。建筑告诉人们,我们是谁,我们从哪里来,我们将走向何处。建筑体现了国家的意识形态、社会制度、城市的性质

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更多“建筑是人的反映,是社会的反映,有什么样的人,什么样的社会,就会有什么样的建筑,什么样的城市。建筑告诉人们,我们是谁,我们从哪里来,我们将走向何处。建筑体现了国家的意识形态、社会制度、城市的性质”相关的问题

第1题

建筑是人的反映,是社会的反映,有什么样的人,什么样的社会,就会有什么样的建筑,什么样的城市.建筑告诉人们,我们是谁,我们从哪里来,我们将走向何处.建筑体现了国家的意识形态、社会制度、城市的性质、政府的机构、政策和管理,建筑也是我们对生活与工作的伦理和态度的产物.这段文字重在说明().

A.经济基础决定上层建筑

B.每座城市都有属于自己的独特建筑

C.城市建筑是城市创造力和城市精神的表现

D.城市建筑体现了城市和社会的理想、信仰、制度、伦理和价值观

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第2题

建筑是人的反映,是社会的反映,有什么样的人,什么样的社会,就会有什么样的建筑,什么样的城市。建筑告诉人们,我们是谁,我们从哪里来,我们将走向何处。建筑体现了国家的意识形态、社会制度、城市的性质、政府的机构、政策和管理,建筑也是我们对生活与工作的伦理和态度的产物。这段文字重在说明()。

A.经济基础决定上层建筑

B.每座城市都有属于自己的独特建筑

C.城市建筑是城市创造力和城市精神的表现

D.城市建筑体现了城市和社会的理想、信仰、制度、伦理和价值观

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第3题

中国旧体诗多以中原及其周边地区的生活为题材。进入近代,随着人员交往、文化交流的增多,中国旧体诗出现了反映西方社会的内容,如“地冷宜亲火,楼高可摘星”反映伦敦的阴冷气候和城市风貌;“开函喜动色,分明是君容”反映照片给远方亲人带来的喜悦。从中国旧体诗内容的变化可以看出()①意识内容的变化本质是人的反映方式的变化 ②没有被反映者就不可能有任何意识的内容 ③有什么样的意识内容就有什么样的反映对象 ④意识内容的变化根源于社会生活实践的变化

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第4题

道德的性质和基本原则、规范反映了与之相应的社会经济关系的性质和内容。有什么样的社会经济关系,相应地就有什么样的道德。下列对道德本质表述正确的是()

A.道德的产生、发展和变化,归根结底根源于社会经济关系

B.社会经济关系的变化引起道德的变化

C.不同的时代,不同的阶级具有不同的道德观念

D.道德是调整人与人、人与社会、人与自然以及人与自身之间关系的特殊的行为规范

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第5题

教育目的即指教育要达到的预期结果,是根据一定社会发展和受教育者自身发展需要及规律,对受教育者提出的总的要求,规定了把受教育者培养成什么样的人,是培养人的质量规格标准,同时也反映了教育在人的努力方向和社会倾向性等方面的要求。()
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第6题

社会意识依赖于社会存在,表现在()。

A.社会意识被动地反映社会存在

B.社会意识随着社会存在的发展而发展

C.有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识的内容和形式

D.在阶级社会中,同社会经济基础有联系的那部分社会意识形式有鲜明的阶级性

E.统治阶级的思想是占统治地位的思想,它是统治与被统治的社会关系的反映

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第7题

凤凰,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰常用来象征祥瑞。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素,北京大兴国际机场犹如凤凰展翅,是对我国古老图腾的重新阐释。这说明()

A.人可以发挥主观能动性,根据主观需要创造一个理想的事物

B.有什么样的意识内容就有什么样的反映对象

C.追求美好理想是社会发展的根本动力

D.北京大兴国际机场的设计是对客观存在的反映

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第8题

我们所买的东西确定了我们是什么样的人,这反映的是()。
我们所买的东西确定了我们是什么样的人,这反映的是()。

A、商品化社会

B、现代主义阶段

C、消费社会

D、风险社会

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第9题

唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一,也从侧面反映了唐朝的社会生活状况,以下诗歌反映了唐朝什么样的社会景象()

A.经济繁荣

B.文化昌盛

C.农业发达

D.盛世辉煌

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第10题

德国唯物主义哲学家费尔巴哈说:“如果上帝的观念是鸟类创造的,那么上帝一定是长着羽毛的动物;假如牛能绘画,那么它画出来的上帝一定是一头牛。”这段话生动地说明()。

A.不是上帝创造了人,而是人按照自己的形象创造了上帝

B.关于上帝的观念不过是人脑自生的

C.物质决定意识,有什么样的上帝就有什么样的上帝观念

D.上帝观念是人脑对客观事物虚幻的歪曲的反映

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