下列各句中，翻译有错误的一项是（）

A.有卖油翁释担而立。（表顺接关系，不易翻译）

B.而钱不湿。（表转折关系，但是）

C.康肃笑而遣之。（表顺接关系，然后）

D.结友而别。（表顺接关系，然后）

A.君子博学而日参省乎己。翻译：君子广泛地学习，并且每天对自己检查、省察

B.纵一苇之所如。译文：任凭一片苇叶随风漂去

C.赤也为之小，孰能为之大？译文：如果公西华(赤)只能做一个诸侯的小相，那么谁能做大事呢？

D.师者，所以传道受业解惑也。译文：老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的

A．侣鱼虾而友麋鹿 译文：把鱼虾当做伴侣，把麋鹿当做朋友

B．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个缘故吧？

C．客有吹洞箫者。 译文：客人里面有一位吹洞箫的

D．夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 译文：孔子长叹一声：“我是赞成曾点的想法呀！”

A.传统的翻译理论与实践一直将信达雅奉为圭臬，重视有加，然而翻译实践中更为常见的却是译文对原文在内容或形式上或多或少的偏离。

B.笔者认为，无论是任性的上海女孩，还是不平的江西女孩，都是无可指责的，更不该口诛笔伐。（口诛笔伐）

A.郯子之徒，其贤不及孔子（他们的，代词）

B.成以其小，劣之 （它，代词）

C.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（指示代词 那 个）

D.亦各言其志也（自己的，代词）

A.何为其然也？译文：(曲调)为什么这样(悲凉)呢？

B.积善成德，而神明自得，圣心备焉。译文：积累善行养成(高尚的)品德，自然会获得(最高境界的)精神和智慧

C.闻道有先后，术业有专攻。译文：听到的道理有先有后，学习有专业的研究

D.方六七十，如五六十。译文：纵横各六七十里或五六十里(的小国)

A.举酒属客。（属，劝人饮酒）

B.客有吹洞箫者，倚歌而和之。（音ｈè，同声相应，唱和）

C.方其破荆州，下江陵。（下，往下游走）

D.山川相缪，郁乎苍苍。（缪，缭，盘绕）

A.他整天心事重重，一副若有所失的模样

B.农村里有这么个风俗，大庭广众之下，夫妇俩从不合坐一条板凳

C.尽管世界杯小组出线的前景微乎其微，全体队员仍然准备做最后一搏

D.我们不喜欢那种低眉顺眼、唯唯诺诺的人

A.船只能缓缓行进，像一个在崇山峻岭之间慢步前行的旅人。(拟人)

B.许多俄国字本身就现出诗意，犹如宝石放射出神秘的闪光。(比喻)

C.苏比站定了不动，两手插在口袋里，对着铜纽扣直笑。(借代)

D.有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。(拟人)

A.①②④

B.①③⑤

C.②⑤⑥

D.③④⑥

A.翼手目动物是能飞翔的，有些哺乳动物是翼手目动物，所以有些哺乳动物是能飞翔的

B.有机体均具有高分子结构，蛋白质具有高分子结构，所以蛋白质是有机体

C.所有的物体都是有重量的，所有的气体都是物体，所以，所有的气体都是有重量的

D.所有的哺乳动物都不是鱼，鲸鱼是哺乳动物，所以鲸鱼不是鱼