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[判断题]

《礼记•礼运》说:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。()

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第1题

《礼记·礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子。”句中划线的“亲”和“子”是()。

A.名词

B.名词的使动用法

C.名词的意动用法

D.名词作状语

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第2题

以下哪项是孔子在《礼记•礼运》中对大同之世的描述()。

A.大道之行也,天下为公

B.使老有所终,幼有所长

C.男友分,女有归

D.兼相爱,交相利

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第3题

以下断句正确的是()。

A.使老有所终/壮有所用/幼有所长/鳏寡孤独废疾者皆有所养

B.使老有所终壮/有所用/幼有所长/鳏寡孤独废疾者皆有所养

C.使老有所终/壮有所用/幼有所长鳏寡/孤独废疾者皆有所养

D.使老有所终壮/有所用/幼有所长鳏寡/孤独废疾者皆有所养

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第4题

《礼记》曰:“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾皆有所养。”其中,少而无父者谓之孤,老而无夫者谓之寡。()
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第5题

“食饮有节,起居有常;适饮食”出自()。

A.《黄帝内经-素问》

B.《礼记-礼运》

C.《尚书-洪范》

D.《礼记-王制》

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第6题

《礼记•礼运》中描述“大同之世”是“货…不必藏于己。力…不必为己”的“天下为公”的社会,在一系列考古遗址中,其特点与这种“大同之世”最吻合的是()

A.姜寨遗址

B.二里头遗址

C.殷墟遗址

D.兵马俑遗址

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第7题

大同理想是中国人很早的一种思想,它反映在建筑上,首先是孔子对()的追求:“老有所养,壮有所用,幼有所长,矜(guān)寡孤独废弃者皆有所养。”

A.信心

B.节俭

C.仁与德

D.美观

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第8题

随亲核试剂体积的增大,其亲核性也随着增大。()

此题为判断题(对,错)。

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第9题

战国时期,孟子提出了影响深远的“五伦说”,下列不是“五伦说”的内容的是()

A.父子有亲

B.长幼有序

C.君臣有义

D.男女平等

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第10题

钻石有很强的亲油性,不要与化妆品放在一起。()
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