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[多选题]

以下哪些语句体现了老子以“道”为本的宇宙观、世界观（)？

A.谷神不死，是谓。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

B.视之不见，名曰夷;听之不闻，名曰希;搏之不得，名曰微。

C.人法地，地法天，天法道，道法自然。

D.夫唯兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

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第1题

《老子》以“道”为核心范畴，探讨了宇宙天地和人类社会的一系列重大问题。（)

《老子》以“道”为核心范畴，探讨了宇宙天地和人类社会的一系列重大问题。()

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第2题

以下哪些句子体现了“道冲”的思想？

A.“天下万物皆以有为生，有之所始，以无为本”

B.“木秀于林，风必摧之”

C.要得便须舍，有舍才有得

D.物极必反

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第3题

老子认为，宇宙万物的本原是道，道具有创生的功能。（)
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第4题

本章老子所说的“故贵以贱为本，高以下为基”体现了《周易》所主张的()()的思想。

A.民本思想

B.性善论

C.以贵下贱

D.自上下下

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第5题

《道德经》第39章老子所说的“故贵以贱为本，高以下为基”体现了《周易》所主张的的思想。 1.民本思想。2.性善论。3.以贵下贱。4.自上下下。5.与民同乐

A.民本思想

B.性善论

C.以贵下贱

D.自上下下

E.与民同乐

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第6题

12、《道德经》第39章老子所说的“故贵以贱为本，高以下为基”体现了《周易》所主张的的思想。 1.民本思想。2.性善论。3.以贵下贱。4.自上下下。5.与民同乐

A.民本思想

B.性善论

C.以贵下贱

D.自上下下

E.与民同乐

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第7题

“故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼”，体现了老子的（)思想。

A.柔道

B.泰道

C.否道

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第8题

中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从丽方面来理解：首先，“道”“名”是可以道、 可以名的；其次，可道、可名的“道”“名”并非那恒常的“道”“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”“名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”“名”；然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“ 道”“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达“道”之本真。根据这段话，以下说法正确的一项是（）。

A.老子认为“道”“名”是不可言说的

B.老子认为被言说的“道”“名”与作为世界本真的“道”“名”是同一的

C.老子言说“道”“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真

D.老子认为不应用言说的方式论述“道”“名”

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第9题

中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地 表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解：首先，“道”、“名”是可以道、可以名的；其次，可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”、 “名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”、“名”；然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“道”、“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达 “道”之本真。根据这段话，以下说法正确的一项是（）。

A.老子认为“道”、“名”是不可言说的

B.老子认为被言说的“道”、“名”与作为世界本真的“道”、“名”是同一的

C.老子言说“道”、“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真

D.老子认为不应用言说的方式论述“道”、“名”

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第10题

：中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地 表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解：首先，“道”、“名”是可以道、可以名的；其次，可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”、 “名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”、“名”；然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“道”、“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达 “道”之本真。根据这段话，以下说法正确的一项是（）。

A.老子认为“道”、“名”是不可言说的

B.老子认为被言说的“道”、“名”与作为世界本真的“道”、“名”是同一的

C.老子言说“道”、“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真

D.老子认为不应用言说的方式论述“道”、“名”

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