朱熹曰：“这是天教我如此。饥便食，渴便饮，只得顺他。穷口腹之欲便不是。盖天只教我饥则食，渴则饮，何曾教我穷口腹之欲”朱熹所要表达的本意是（）

A.《诸病源候论》

B.《儒门事亲》

C.《景岳全书》

D.《丹溪心法》

E.《医学心悟》

提出"渴而多饮为上消，消谷善饥为中消，渴而便数有膏为下消"的著作是

A.《宣明论方》

B.《金匮要略》

C.《诸病源候论》

D.《证治准绳》

E.《内经》

A.人欲指的是违反了社会规范的欲望

B.人不能存在正常的欲望

C.人欲与人的正当欲望是一概念

D.人欲与天理是一致的

A、肝火犯胃

B、食滞胃脘

C、胃热

D、胃阴虚

E、肝气犯胃

属于大补阴丸主治特征的是()

A.牙痛齿摇

B.骨蒸盗汗

C.烦渴欲饮

D.腰膝酸软

E.食少便溏

属于当归补血汤主治特征的是()

A.牙痛齿摇

B.骨蒸盗汗

C.烦渴欲饮

D.腰膝酸软

E.食少便溏

A．牙痛齿摇

B．骨蒸盗汗

C．烦渴欲饮

D．腰膝酸软

E．食少便溏

A.极饥而食

B.先饥而食

C.极渴而饮

D.先渴而饮

[材料1] 陆九渊：“四方上下曰宇，往古今来曰宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” 王守仁：“无心外之理，无心外之物。”

[材料2] 朱熹认为，“理在气先”，“宇宙间一理而已，天得之而为天，地得之而为地。”“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理便亦无天地。”

[材料3] 列宁：“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。”

请回答：

(1)简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式。

(2)简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式。

(3)谈谈对材料3的理解。