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谶,是预言社会灾异变化和帝王受命于天的文字或图记。()

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第1题

董仲舒的新儒学将天人感应与君权天授结合在一起,认为“天子受命于天,天下受命于天子。”,为君主专制提供了理论基础。()
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第2题

刘知几的著作中批评最深入的是谶纬迷信和阴阳灾异。()
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第3题

孟子“民本思想”的主要内容是()。
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A.“民为贵,社稷次之,君为轻”。

B.“惟天子受命于天,天下受命于天子”。

C.“天时不如地利,地利不如人和”。

D.“贵德而尊士,贤者在位,能者在职”。

E.扬“王道”抑“霸道”的政治主张

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第4题

撰写动机的受命性不是文书撰写的特征。()
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第5题

一个社会可以没有文字,也没有语言。()
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第6题

礼仪可以说是自古以来圣贤和帝王规定的行为规范。()
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第7题

在现代社会,文字与语言一样重要。()
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第8题

主机接地和天馈系统接地可复接于一处接地点。()
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第9题

庙号是帝王死后,其继承者在太庙立室奉祀,并追尊以某祖、某宗的名号。始于西周,明确称谓于汉代。()
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第10题

谥号是古代对死去了的帝王、大臣、贵族按其生平事迹评定后,给予褒贬或同情的称号。()
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