更多“以下说法可以概括道家宗旨的是A.和静清寂B.恭宽敏惠C.清虚卑弱D.仁义礼智”相关的问题
第1题
西汉董仲舒提出的“五常之道”指的是（)。
A.天、地、君、亲、师
B.仁、义、礼、智、信
C.恭、宽、信、敏、惠
D.温、良、恭、俭、让
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第2题
一方面，“信”支持“仁义礼智”，另一方面，合乎“仁义礼”的“信”才可执行，有“智”才能使“信”合乎“仁义礼”，五者实际上是一种（)的关系。
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第3题
孙中山认为，应当继承的中国传统道德是（)
A.仁义礼智信
B.恭宽信敏惠
C.忠孝仁爱信义和平
D.自由、平等、博爱
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第4题
三纲五常中的五常是指"仁义礼智"和什么？
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第5题
孟子认为仁义礼智之“性”来源于本真的生活情感。（)
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第6题
（)是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求。
A.努力学习
B.温、良、恭、俭、让
C.努力工作
D.仁、义、礼、智、信
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第7题
董仲舒在总结孔孟思想的基础上进一步将“信”同“仁义礼智”并列。（)
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第8题
【单选题】儒家“五常之道”中的“五常”指的是（）。
A.仁义礼智信
B.君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
C.仁礼智信文
D.仁义礼智道
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第9题
“智”在孟子哲学中成为主要的道德德性，成为“仁义礼智”四德之一;其中“（)之心，智之端也”，（)之心被视为“智”的源头。
A.羞恶;羞恶
B.恻隐;恻隐
C.是非;是非
D.辞让;辞让
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第10题
佛教说人有善根。先秦诸子有一种说法与之接近,这种说法是:（)
A.A.人之性恶，其善者伪也
B.B.性相近，习相远
C.C.性无善而无不善
D.D.仁义礼智根于心
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第11题
儒家学说中的五常是从思孟学派的五行发展而来，帛书《五行》谓五行为“仁义礼智圣”，董仲舒的五常为“仁义礼智信”。（)为五常之末，是“圣”的替代物，但这并不意味着其不是儒家的主题思想。
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