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[多选题]

中国哲学之“道”,具有统摄性,其可以统摄下列哪些审美形态?()

A.喜剧与悲剧

B.荒诞与丑

C.阳刚与阴柔

D.意与境

E.形与神

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第1题

审美形态包含的六种基本类型是()。

A.冲淡与平和

B.阳刚与阴柔

C.悲剧与喜剧

D.丑与荒诞

E.崇高与优美

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第2题

下列属于西方的审美形态的是()。

A.神妙

B.崇高与优美

C.喜剧和悲剧

D.丑和荒诞

E.意境

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第3题

中国古代的“神”及与之有关的神韵、神妙、神奇等在当今社会仍有强大的生命力,这是由于审美形态的()。

A.现实性

B.统摄性

C.广泛性

D.历史性

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第4题

判断最基本审美形态的基本标准是()。

A.广泛性

B.统摄性

C.历史性

D.生成性

E.贯通性

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第5题

荒诞这一审美形态最有代表性的特征是()。

A.本质与现象的分裂

B.动机与结果的背离

C.不合理与扭曲

D.非理性和异化

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第6题

中国审美文化具有世俗化的特征,其体现是()。

A.追求终极价值

B.具有形而上

C.将上帝、神灵人格化与把人的祖先神灵化合而为一

D.与世俗享乐主义和现世思想结合

E.与哲学关系密切

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第7题

丑和荒诞是19世纪中叶以后,尤其是随着西方现代艺术的兴起才成为审美形态的,这体现了审美形态的()。

A.贯通性

B.二重性

C.兼容性

D.生成性

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第8题

下列关于喜剧的说法,正确的是()。

A.喜剧既是一种艺术类型,也是一种审美形态

B.喜剧以“笑”为载体

C.喜剧理论的核心是探讨笑及其成因

D.黑格尔认为“喜剧是形象压倒观念”

E.高尚的喜剧是远离悲剧的

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第9题

福斯特把小说中的人物形象区分为()。

A.典型人物与类型人物

B.扁平人物与圆形人物

C.表意人物与象征人物

D.悲剧人物与喜剧人物

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第10题

下列哪一个不属于以丑为美的广告?()

A.脱离广告主题与目标的美人广告

B.出了格的性感广告

C.华而不实的虚假广告

D.荒诞的视觉形象广告

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