对文章的分析，说得不正确的一项（）

A.文章开头，用巧妙的设喻的方法，说明君主不施行仁政、成就王业，是自己不去做，而不是不能做，目的是劝齐王推行仁政

B.作者针对当时社会长幼无序的状况，竭力推崇尊老爱幼的崇高品质，认为只要做到这样就能把国家治理好

C.文章中间为了要分清不为和不能的区别，作者又运用设喻并结合对比的手法，把深奥的道理说得十分清楚明白

D.这段文字多次运用设喻和对比方法，阐明了施行仁政关键在于有所为的道理，说理明白晓畅，很有说服力

A.本文开篇把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了舍生取义的主张

B.连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做的这一事例，生动地说明了人们生来把义看得比生更为珍贵

C.贤者与普通人不同的地方在于，他们不仅懂得舍生取义的思想，还能始终以这种思想来规范自己的言行，严于律己，终有成就

D.文中大量运用了对比的手法，如把重义轻生的人和贪利忘义的人对比，把乡为与今为对比，把道理说得更加清楚，加强了文章的说服力

A.卖药翁被撞倒后，拉扯着綦叔厚责备不已，话语尖刻，表现出轻而倨的一面，最后被綦叔厚说得无言以对，用俚语解嘲了事，又表现出拙朴的一面

B.綦叔厚先赔礼道歉，示人以弱，然后巧妙表明自己的官员身份，让对方产生敬畏感，最后反唇相讥，令对方羞沮退让，表现出老练高明的言语技巧

C.文章以记言为主，叙事描写简洁生动，惊马冲撞药缶、老翁的不依不饶、綦叔厚的不动声色、市井人众的围观等，都很有现场感，仿佛令人置身于里坊街巷之间

D.文章主要记载了綦叔厚以谐辨对答解围的轶事，但卖药翁的话语却反映了太师、大尹出行时前呼后拥的做派，折射出当时高官的盛气骄横及对百姓的骚扰

A.文章

B.第二段

C.炸桥

D.故乡

A．A．《长江三峡》全文以游踪为引线 ， 描写了作者在三峡乘船游览时看到的瑰丽景象 ， 抒发了对祖国山河的热爱之情。

B．B．《传统文化与文化传统》作为学术论文 ， 在保持学术研究严肃性的前提下 ， 本文的语言表达既富有文采 ， 又通俗形象。

C．

C．《大地上的事情 》是一篇富含哲理的抒情散文 ， 文章从多个角度 ， 描写了生活在大地上的蚂蚁、麻雀、熊蜂等生命的生活状态 ， 表现了作者对大自然的热爱和对生命的敬畏、赞美之情。

D．

D．《拿来主义》是鲁迅针对中国当时对待外来文化的某些错误态度来写的 ， 所以 “ 运用脑髓 ， 放出眼光 ， 自己来拿 ” 的观点不适用于对待一切文化遗产。文章主要运用比喻论证 ， 把深奥的道理说得形象、易懂。

A.作者因为在前面关于“送去”已经说得很多，再说就没意思了，所以不想“再说什么”。

B.“鼓吹”、“吝啬”是贬义词，是作者故意站在国民党反动文人的立场上讲的，以达到讽刺的效果。

C.作者并不反对“送去”，只是主张有来有往，“送去”之外，还要“拿来”。

D.这一段文字在文章中起承上启下的作用，第一句结束上文，第二句引出下文内容。

A.大文章比喻宏大壮观的建筑

B.小品比喻小巧的别致的建筑

C.借此比喻文章的大小，恰切明了

D.能说明文法有运用的灵活性

A.愚公提出移山的主张，在与全家讨论的过程中他的妻子提出了两个疑问：愚公年老力衰，移山怎能成功；移山过程中产生的土石如何处置

B.愚公在对智叟进行反驳时，以人无穷而山有尽的道理，自然地引出何苦而不平的结论，信心百倍，说得智叟哑口无言，无力回击

C.操蛇之神被愚公移山的行动及其坚持不懈的精神感动，出手相助，命令夸娥氏的两个儿子背走太行、王屋二山，分别放到朔东和雍南

D.文章通过愚公移山成功的事情，说明了要想成功就必须下定决心，不怕艰难困苦，坚持不懈，就能改造客观世界的道理

A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的

B.文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结

C.文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点

D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺以人民为中心的根本体现

A.文章梳理了中外对美好生活的不同表达，论证重心则是美好生活的中国表达

B.文章三、四段对传统经典的引述，虽然内容不一样，但论证目的却是相同的

C.文章引用《尚书·洪范》，是为了论证中国文化有着对美好生活的恒久守望

D.文章论据的使用，增强了文章的文化厚重感，也体现了作者广阔的学术视野