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[单选题]

对"气盛言宜"理解有误的是()

A.古文创作讲求"气盛",要求以"言之短长与高下皆宜"来实现

B.完全以散文取代骈文

C.以气行文,则不拘骈散

D.使用虚词

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更多“对"气盛言宜"理解有误的是()A、古文创作讲求"气盛",要求以"言之短长”相关的问题

第1题

以下不属于韩愈古文运动的理论主张的是____。

A.气盛则言之短长与声之高下者皆宜

B.唯陈言之务去

C.文从字顺

D.夺胎换骨,点铁成金

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第2题

“气盛言宜”是谁的主张()?

A.韩愈

B.白居易

C.柳宗元

D.杜甫

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第3题

韩愈文论文道合一,务去陈言,气盛言宜,文从字顺。()
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第4题

韩愈在《送孟东野序》中提出的文学主张是()。

A.文以明道

B.文从字顺

C.气盛言宜

D.不平则鸣

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第5题

祛邪适用于邪气盛而正气未衰的实证。()
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第6题

除了正气虚和邪气盛,以下哪项与发病无关?()

A.精神状态

B.财富状态

C.饮食

D.运动

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第7题

实证是指:

A.正气不足

B.邪气偏甚

C.阳气多

D.阴气盛

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第8题

根据《素问.阴阳应象大论》说:“其实者,散而收之”此“实”系指()。

A.气盛以实

B.血盛之实

C.阳亢之实

D.阴盛之实

E.表里之实

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第9题

关于宋代古文运动第二个时期的理解,有误的是()。

A.第二个时期古文为时文所代

B.石介复古的目的还是在于歌咏太平

C.石介、孙复走的是文统的路线

D.文统至欧阳修而大成

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第10题

对韩愈古文文风及古文理论认识有误的是()。

A.道要"真",不能掺入佛、道的思想

B.文要"纯",要去其陈、伪、杂

C.主张宗经,师法古人就是要有独创性

D.思想正统,从不求新求奇

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