“子生三年，然后免予父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。”意思是说：孩子出生后，前三年离不开父母的怀抱。因此，儿子为父母守丧，也应有三年，以感父母之恩。主张这一思想的是()

A.关，在不同的时期有不同的意义，秦汉乃至隋朝，多指函谷关，如“先破秦入关者”中的“关”就是指此关

B.服阙，指守丧期满除服，古代父母去世要守丧三年，三年之丧满称之为服阙

C.有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司

D.母忧，是指古代以孝治天下，令母亲忧伤，就是不孝

A.有所取，无所归

B.前贫贱，后富贵

C.与更三年丧

D.生育嫡长子

A.有所娶无所归，不去

B.与更三年丧，不去

C.前贫贱后富贵，不去

D.生子传宗接代，不去

A.养父母之身

B.养父母之心

C.养父母之慧

D.养父母之志

A.A.语出《礼记内则》中“孝子之身终，终身者也，非终父母之身，终其身也”一句。

B.B.“终身之孝"指孝敬父母应持续到父母身故。

C.C.“终身之孝”指孝敬父母应持续到孝子自己身故。

D.D.古人相信灵魂不灭，因此，无论亲人是否在世，子女的孝敬之心都不应改变。

A.三年

B.二年

C.四年

D.五年

A.A.《左传·成公十六年》：“夫二人者，鲁国社稷之臣也。”

B.B.《左传‧隐公四年》：“夫兵，犹火;弗戢，将自焚也。”

C.C.《左传·隐公三年》：“夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能珍者，鲜矣。”

D.D.夫人情莫不爱其子，今弗爱其子，安能爱君？(韩非子·难一第三十六)

A.连续性

B.不可转移性

C.对偶性

D.针对性

A.祖父母

B.父母

C.配偶

D.子女