题目
A.人类的行动是或者应当是合乎感性的,或者能够从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。
B.人类的行动是或者应当是合乎理性的,或者能够从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。
C.即人类的行动是或者应当是合乎理性的,或者无法从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。
D.即人类的行动是无法合乎理性的,或者无法从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。
第1题
A.A.即人类的行动是或者应当是合乎感性的,或者能够从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的
B.B.即人类的行动是无法合乎理性的,或者无法从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的
C.C.即人类的行动是或者应当是合乎理性的,或者无法从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的
D.D.人类的行动是或者应当是合乎理性的,或者能够从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的
第2题
A.人工智能会演变成为一种与人类主体居于同等地位的新主体,最终会威胁人类的地位甚至毁灭人类
B.是人类理性的具象化、机器化、算法化或者说理性智能工具
C.人工智能是一种新形态的理性工具,也就是具有智能的理性工具
D.这种工具发展到一定阶段会超越人类本身,从体能到智能,最终从身心上改变人类的存在
第9题
A.是人类所获得的终极真理
B.由哲学、政治经济学和科学社会主义三个基本部分组成
C.涉及自然界、人类社会、人类思维各个领域
D.包括人类社会发展与自然界的关系
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