王夫之说“一人之身,居要者心也。而心之神明,散寄于五藏,待感于五官。肝、牌、肺、肾,魂魄志思之藏也,一藏失理而心之灵已损矣。无目而心不辦色,无耳而心不知声,无手足而心无能指使,一官失用而心之灵已废矣,”这反映出王夫之（）

A.山川和我在梦中相见

B.创作对象山川之神与创作者我之神融为体

C.先外师造化，中得心源，再将心中灵境表现出来

D.山川给了神遇个迹化的机会

A、自然运行与人世共通的真理

B、通过道德实践而有得于心

C、正确处理人际关系和自我修养

D、做事要站得直，把心放的端正

A.董仲舒

B.朱熹

C.王阳明

D.李贽

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外，文体不限

A.天性如此

B.修行道术

C.身体有病

D.悲观厌世

A.非邪闭心窍之神昏，不可滥用开窍法

B.邪入营分而未见厥闭者不可早用清心开窍

C.请心开窍与豁痰开窍的适应证不同，临床运用不可相混

D.湿热类温病不用开窍之剂

阅读下面这篇文言文，然后完成要求的题目。愚公移山太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（1）请为本课教学，设计符合九年级学生学习水平的教学目标。（6分）（2）请简述你的教学构思。（8分）

A.日崇拜

B.地崇拜

C.火崇拜

D.动物崇拜

A.心外无乐

B.苦中作乐

C.格苦致乐

D.本心自乐