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下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()

A.“解褐”,谓脱去布衣,担任官职。

B.“外姻”,由婚姻关系而结成的亲戚。

C.“临幸”,专有名词,特指古代帝王亲自到达某处。

D.“博士”,是对攻读博士学位的研究生的称呼。

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更多“下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()A.“解褐”,谓脱去布衣,担任官职。B.“外姻”,由婚姻关”相关的问题

第1题

下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()

A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途。

B.“南面”指担任大臣,因为古代坐北朝南为尊位,大臣朝见天子时立于南面。

C.“故事”有多种含义,也指一种文学体裁,文中用以表示旧日的典章制度。

D.《春秋》是儒家的经典,叙事简要,深寓褒贬,是我国现存最早的编年体史书。

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第2题

下列对相关内容的解说,不正确一项是()。

A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途

B.“南面”指担任大臣,因为古代坐北朝南为尊位,大臣朝见天子时立于南面

C.“故事”有多种含义,也指一种文学体裁,文中用以表示旧日的典章制度

D.《春秋》是儒家的经典,叙事简要,深寓褒贬,是我国现存最早的编年体史书

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第3题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.衣褐:褐指粗布或粗布衣;最早用葛、兽毛,后通常指大麻、兽毛的粗加工品,古时贫贱人穿。衣褐就是穿着粗布衣服,显示贫民装束

B.长跪:古代直身而跪的一种礼节,以示恭敬。《释名》云:跪,危也,两膝隐地体危阢也。即两膝着席,上体耸直之坐法。有别于以臀部着足跟之坐

C.平明:犹黎明,天刚亮的时候,与旦日所指的时间相同。古代劳动人民把一昼夜划分为十二个时辰,文中鸡鸣、夜半等都是古人对时辰的俗称

D.假王:暂时代理行王事的人。文言文中表示官职变动和职任变化的词语有很多,摄、权、行、署等词语可以用来指代理官职、暂行职权等意思

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第4题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.进士,中国古代科举制度中,通过朝廷最后一级考试者,称为进士。

B.大学士,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。

C.刑部是古代“六部”之一,是掌管刑法、狱讼等事务的官署。

D.释褐,脱去平民衣服,喻始任官职。七品,古代官员分七品十八级。

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第5题

下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.进士第,科举殿试时录取分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,进士第指科举考中

B.解褐,解去平民所穿的粗布衣服,易上官服,指入仕

C.知制诰,掌管起草诰命之意,后用作官名,宋代为清要之职

D.御史台,是中国古代一种官署名,主要负责监察事务

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第6题

下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()A.“熊概,字元节”,古人幼时命名,成年(男20岁、女15
下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()

A.“熊概,字元节”,古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名使用有别,名供长辈呼唤;字是供平辈和晚辈称呼。

B.“署”表示授予官职,“兼”、“领”均表示兼任官职,“行”、“守”均表示代理官职,“权”则表示暂代官职。

C.“海盐民”“民”是对百姓的称谓,常见的百姓称谓还有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

D.“蛮”,由于受时代的限制,古代学者对四方异族的了解十分有限,对他们的异同也没有深入调查,认真识别,往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记,吴太伯世家》索引说:“蛮者,闽也,南夷之名,蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。

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第7题

下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.起居舍人,官职名,隋炀帝时始置,属于内史省,掌记录皇帝日常行动与国家大事

B.禁中,指皇帝后妃等居住的地方,因宫中禁卫森严,臣下不得随意出入,也称宫禁

C.宗庙,天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋,但庶人不能设庙;也是王室或国家的代称

D.岁考,古代每三年对官吏政绩的考核,除四书五经、五言六韵外,晚清还有策论

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第8题

下列对古文加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.布衣本指布制的衣服,借指读书人。古代富贵人家穿丝织物,书生穿麻、葛织物

B.日讲起居注官是清朝的宫廷官职,负责记录整理帝王的言行,作为撰写国史的材料

C.超擢指超越一级或更多等级而晋升官员,一般用于特别有才干或有特殊功勋的人

D.词课是科举名目之一,主要选拔学问深渊、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才

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第9题

下列对相关内容的解说,不正确的一项是()。

A.公,爵位名。《礼记·王制》:“王者之制禄爵位,公、侯、伯、子、男,凡五等。”各王朝都有封爵制度,并且被封爵者都有封地且可以世袭

B.炀帝,隋朝皇帝杨广的谥号。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,给予的带有评判性的称号,可褒扬可批评,按照古代谥法,去礼远众称“炀”,“炀”表示批评

C.拜、转、出,表示任命或调任官职的词语。“拜沂州刺史”指授予沂州刺史一职,“转鲁郡太守”指调动到鲁郡担任太守。“出为岐州刺史”,指从京官外调到岐州担任刺史

D.弑,杀。古代专指子杀父、下杀上为“弑”。宇文化及本为隋炀帝近臣,他杀死隋炀帝自立为帝,故文中称其为“弑君之贼”

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