为防止婚姻当事人的合法权益因离婚而受损，我国法律规定了相应的制度，下列说法正确的是（）。

A.不管是否有过错，财产分割时夫妻双方完全对等

B.对双方均可承租的公房，处理时一人一半

C.农村妇女离婚后不离开原村的，承包土地待遇不变

D.离婚后对生活困难的一方，另一方有扶养的义务

A.离婚当事人无过错一方

B.离婚当事人双方

C.离婚当事人有过错一方

D.离婚当事人无过错方的近亲属

A.婚姻缔结地法

B.当事人本国法

C.当事人住所地法

D.法院地法

A.婚姻当事人一方宣告死亡

B.婚姻当事人一方宣告失踪

C.登记离婚

D.诉讼离婚

A.有责主义离婚，亦被称为过错离婚制度，是指夫妻一方得以对方有违背夫妻义务的特定过错或罪责行为，作为离婚的法律依据

B.有责主义离婚是在“天赋人权”的法治思想下产生的离婚制度，它具有对有责一方配偶为制裁的目的性

C.有责主义离婚认为婚姻是民事契约，离婚自由是公民固有权利，任何机构和个人不得干涉

D.夫妻一方有通奸、虐待、遗弃、重婚等情形时对方才可提出离婚，这是有责主义离婚的体现

A.离婚的目的是解除合法婚姻的效力，婚姻无效的目的是否认婚姻的效力

B.离婚和婚姻无效的原因均发生于婚姻成立之后

C.离婚请求权人仅限于无过错一方当事人，婚姻无效则仅限于婚姻当事人

D.离婚和婚姻无效均以婚姻关系存在为前提

A.离婚以合法婚姻为对象，婚姻撤销以欠缺法定要件的违法婚姻为对象

B.离婚的请求权人仅限于婚姻当事人，婚姻撤销的请求权人仅限于无过错一方当事人

C.离婚只能发生在配偶双方生存期间，婚姻撤销则没有时间限制

D.离婚的法律效力没有溯及力，婚姻撤销的的宣告具有溯及力

A.登记离婚因程序简便，因此容易被利用规避法律

B.在我国实践中，登记离婚多于诉讼离婚

C.登记离婚与协议离婚的含义完全相同

D.登记离婚就是当事人双方一起到法院登记离婚的制度

A.教会法是调整婚姻家庭关系的重要规范，基督教教义宣扬婚姻乃神作之合，人不得离之

B.教会法维护夫妻一体主义，但允许特殊情况下夫妻离婚

C.教会法规定了婚姻无效宣告、别居制度、未完成婚的否定等制度

D.及至16世纪，宗教改革和婚姻还俗运动使欧洲重新回到许可离婚主义

A.婚姻终止就是离婚，都是指婚姻关系的消灭

B.在我国，宣告失踪是引起婚姻关系终止的原因之

C.被宣告死亡的人与配偶的婚姻关系，自死亡宣告之日起消灭

D.离婚诉讼必须当事人双方参加，不得代理